1 ــــــ حديث يأجوج ومأجوج،. ومكث الدجال يوم كسنة،. حديث أن عيسى يقتل الدجال،.
الحديث ﺃﺧﺮﺟﻪ ﺃﺣﻤﺪ 4/ 181 (17779) ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ اﻟﻮﻟﻴﺪ ﺑﻦ ﻣﺴﻠﻢ، ﺃﺑﻮ اﻟﻌﺒﺎﺱ اﻟﺪﻣﺸﻘﻲ ضعيف، ومدلس تدليس تسوية، ليس بحجة ❌ ﺑﻤﻜﺔ ﺇﻣﻼء.
ﻭ«ﻣﺴﻠﻢ» 8/ 196 (7483) ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ ﺧﻴﺜﻤﺔ، ﺯﻫﻴﺮ ﺑﻦ ﺣﺮﺏ، ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ اﻟﻮﻟﻴﺪ ﺑﻦ ﻣﺴﻠﻢ ضعيف، ومدلس تدليس تسوية، ليس بحجة ❌، (ﺣ) ﻭﺣﺪﺛﻨﻲ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻣﻬﺮاﻥ اﻟﺮاﺯﻱ، ﻭاﻟﻠﻔﻆ ﻟﻪ، ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ اﻟﻮﻟﻴﺪ ﺑﻦ ﻣﺴﻠﻢ ضعيف، ومدلس تدليس تسوية، ليس بحجة ❌،.
ﻭﻓﻲ 8/ 198 (7484) ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺣﺠﺮ اﻟﺴﻌﺪﻱ، ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﺟﺎﺑﺮ صالح، ليس بحجة ❌، ﻭاﻟﻮﻟﻴﺪ ﺑﻦ ﻣﺴﻠﻢ ضعيف، ومدلس تدليس تسوية، ليس بحجة ❌، ﻗﺎﻝ اﺑﻦ ﺣﺠﺮ: ﺩﺧﻞ ﺣﺪﻳﺚ ﺃﺣﺪﻫﻤﺎ ﻓﻲ ﺣﺪﻳﺚ اﻵﺧﺮ.
ﻭ«ﺃﺑﻮ ﺩاﻭﺩ» (4321) ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺻﻔﻮاﻥ ﺑﻦ ﺻﺎﻟﺢ اﻟﺪﻣﺸﻘﻲ اﻟﻤﺆﺫﻥ ثقة مدلس، تدليس تسوية ❌، ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ اﻟﻮﻟﻴﺪ هو ابن مسلم، ضعيف، ومدلس تدليس تسوية، ليس بحجة ❌،.
ﻭ«اﻟﺘﺮﻣﺬﻱ» (2240) ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺣﺠﺮ، ﻗﺎﻝ: ﺃﺧﺒﺮﻧﺎ اﻟﻮﻟﻴﺪ ﺑﻦ ﻣﺴﻠﻢ ضعيف، ومدلس تدليس تسوية، ليس بحجة ❌، ﻭﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﺟﺎﺑﺮ صالح، ليس بحجة ❌، ﺩﺧﻞ ﺣﺪﻳﺚ ﺃﺣﺪﻫﻤﺎ ﻓﻲ ﺣﺪﻳﺚ اﻵﺧﺮ.
ﻭ«اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ» ﻓﻲ «اﻟﻜﺒﺮﻯ» (7970 ﻭ10717) ﻗﺎﻝ: ﺃﺧﺒﺮﻧﺎ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺣﺠﺮ، ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﺟﺎﺑﺮ صالح، ليس بحجة ❌، ﻭاﻟﻮﻟﻴﺪ ﺑﻦ ﻣﺴﻠﻢ ضعيف، ومدلس تدليس تسوية، ليس بحجة ❌،.
ﻭ«اﺑﻦ ﺣﺒﺎﻥ» (6815) ﻗﺎﻝ: ﺃﺧﺒﺮﻧﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺃﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ ﻓﻴﺎﺽ، ﺑﺪﻣﺸﻖ، ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ اﻟﻮﻟﻴﺪ ﺑﻦ ﻋﺘﺒﺔ ضعيف، ومدلس تدليس تسوية، ليس بحجة ❌، ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ اﻟﻮﻟﻴﺪ ﺑﻦ ﻣﺴﻠﻢ ضعيف، ومدلس تدليس تسوية، ليس بحجة ❌،.
ﻛﻼﻫﻤﺎ (اﻟﻮﻟﻴﺪ ضعيف مدلس ❌ ﻭﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ ليس بحجة ❌) ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﺟﺎﺑﺮ، ﻋﻦ ﻳﺤﻴﻰ ﺑﻦ ﺟﺎﺑﺮ اﻟﻄﺎﺋﻲ، ﻗﺎﺿﻲ ﺣﻤﺺ ثقة صدوق ❌، ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﺑﻦ ﺟﺒﻴﺮ ﺑﻦ ﻧﻔﻴﺮ اﻟﺤﻀﺮﻣﻲ صدوق، عنده مناكير، تفرد بها ❌، ﻋﻦ ﺃﺑﻴﻪ ثقة، أَنَّهُ سَمِعَ النَّوَّاسَ بْنَ سَمْعَانَ الْكِلَابِيَّ، قَالَ :
– ﻓﻲ ﺭﻭاﻳﺔ ﺃﺑﻲ ﺩاﻭﺩ، ﻭاﺑﻦ ﺣﺒﺎﻥ: «اﺑﻦ ﺟﺎﺑﺮ» ﻟﻢ ﻳﺴﻢ.
– ﻗﺎﻝ اﻟﺘﺮﻣﺬﻱ: ﻫﺬا ﺣﺪﻳﺚ ﻏﺮﻳﺐ ﺣﺴﻦ ﺻﺤﻴﺢ، ﻻ ﻧﻌﺮﻓﻪ ﺇﻻ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﺟﺎﺑﺮ.
ــــــــــ رجال السند،.
– اﻟﻮﻟﻴﺪ ﺑﻦ ﻣﺴﻠﻢ اﻟﻘﺮﺷﻲ ﻣﻮﻻﻫﻢ، ﺃﺑﻮ اﻟﻌﺒﺎﺱ اﻟﺪﻣﺸﻘﻲ، ثقة ﻟﻜﻨﻪ كثير التدليس والتسوية، ﻣﻦ اﻟﺜﺎﻣﻨﺔ، ﻣﺎﺕ ﺁﺧﺮ ﺳﻨﺔ ﺃﺭﺑﻊ، ﺃﻭ ﺃﻭﻝ ﺳﻨﺔ ﺧﻤﺲ ﻭﺗﺴﻌﻴﻦ. (ﻋ).
ــ لا يحتج به، فهو متهم بتدليس التسوية، ﻭﻛﺎﻥ يدلس عن الكذابين.
ـ ﻗﺎﻝ ﻣﺆﻣﻞ ﺑﻦ ﺇﻫﺎﺏ، ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﻣﺴﻬﺮ، ﻗﺎﻝ: ﻛﺎﻥ اﻟﻮﻟﻴﺪ ﺑﻦ ﻣﺴﻠﻢ ﻳﺤﺪﺙ ﺑﺄﺣﺎﺩﻳﺚ اﻷﻭﺯاﻋﻲ ﻋﻦ اﻟﻜﺬاﺑﻴﻦ، ﺛﻢ ﻳﺪﻟﺴﻬﺎ ﻋﻨﻬﻢ.
ـ ﻗﺎﻝ ﺣﻨﺒﻞ ﺑﻦ ﺇﺳﺤﺎﻕ: ﺳﻤﻌﺖ ﻳﺤﻴﻰ ﺑﻦ ﻣﻌﻴﻦ ﻳﻘﻮﻝ: ﻗﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﻣﺴﻬﺮ: ﻛﺎﻥ اﻟﻮﻟﻴﺪ ﻳﺄﺧﺬ ﻣﻦ اﺑﻦ ﺃﺑﻲ اﻟﺴﻔﺮ ﺣﺪﻳﺚ اﻷﻭﺯاﻋﻲ، ﻭﻛﺎﻥ اﺑﻦ ﺃﺑﻲ اﻟﺴﻔﺮ كذابا، ﻭﻫﻮ ﻳﻘﻮﻝ ﻓﻴﻬﺎ: ﻗﺎﻝ اﻷﻭﺯاﻋﻲ.
ﻭﻗﺎﻝ ﻣﺆﻣﻞ ﺑﻦ ﺇﻫﺎﺏ، ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﻣﺴﻬﺮ، ﻗﺎﻝ: ﻛﺎﻥ اﻟﻮﻟﻴﺪ ﺑﻦ ﻣﺴﻠﻢ ﻳﺤﺪﺙ ﺑﺄﺣﺎﺩﻳﺚ اﻷﻭﺯاﻋﻲ ﻋﻦ اﻟﻜﺬاﺑﻴﻦ، ﺛﻢ ﻳﺪﻟﺴﻬﺎ ﻋﻨﻬﻢ.
ﻭﻗﺎﻝ اﻟﻬﻴﺜﻢ ﺑﻦ ﺧﺎﺭﺟﺔ: ﻗﻠﺖ ﻟﻠﻮﻟﻴﺪ ﺑﻦ ﻣﺴﻠﻢ: ﻗﺪ أفسدت حديث الأوزاعي، ﻗﺎﻝ: ﻛﻴﻒ؟ ﻗﻠﺖ: ﺗﺮﻭﻱ ﻋﻦ اﻷﻭﺯاﻋﻲ، ﻋﻦ ﻧﺎﻓﻊ، ﻭﻋﻦ اﻷﻭﺯاﻋﻲ، ﻋﻦ اﻟﺰﻫﺮﻱ، ﻭﻋﻦ اﻷﻭﺯاﻋﻲ، ﻋﻦ ﻳﺤﻴﻰ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ، ﻭﻏﻴﺮﻙ ﻳﺪﺧﻞ ﺑﻴﻦ اﻷﻭﺯاﻋﻲ ﻭﺑﻴﻦ ﻧﺎﻓﻊ: ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ اﻷﺳﻠﻤﻲ، ﻭﺑﻴﻨﻪ ﻭﺑﻴﻦ اﻟﺰﻫﺮﻱ: ﺇﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﻣﺮﺓ، ﻭﻗﺮﺓ، ﻭﻏﻴﺮﻫﻤﺎ، ﻓﻤﺎ ﻳﺤﻤﻠﻚ ﻋﻠﻰ ﻫﺬا؟ ﻗﺎﻝ: ﺃﻧﺒﻞ اﻷﻭﺯاﻋﻲ ﺃﻥ ﻳﺮﻭﻱ ﻋﻦ ﻣﺜﻞ ﻫﺆﻻء، ﻗﻠﺖ: ﻓﺈﺫا ﺭﻭﻯ اﻷﻭﺯاﻋﻲ ﻋﻦ ﻫﺆﻻء، ﻭﻫﺆﻻء ضعفاء، أحاديث مناكير، ﻓﺄﺳﻘﻄﺘﻬﻢ ﺃﻧﺖ، ﻭﺻﻴﺮﺗﻬﺎ ﻣﻦ ﺭﻭاﻳﺔ اﻷﻭﺯاﻋﻲ ﻋﻦ اﻟﺜﻘﺎﺕ، ضعف الأوزاعي، ﻓﻠﻢ ﻳﻠﺘﻔﺖ ﺇﻟﻰ ﻗﻮﻟﻲ. «ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺩﻣﺸﻖ» 63/ 291.
ـ ﻭﻗﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ اﻟﻤﺮﻭﺫﻱ: ﻗﻠﺖ ﻷﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ ﻓﻲ اﻟﻮﻟﻴﺪ ﻗﺎﻝ: ﻫﻮ كثير الخطأ. «ﺳﺆاﻻﺗﻪ» (250).
ـ ﻭﻗﺎﻝ ﻣﻬﻨﺎ ﺑﻦ ﻳﺤﻴﻰ: ﺳﺄﻟﺖ ﺃﺣﻤﺪ ﻋﻦ اﻟﻮﻟﻴﺪ، ﻓﻘﺎﻝ: اختلطت عليه أحاديث ما سمع، وما لم يسمع، وكانت له منكرات. «ﺗﻬﺬﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ» 11/ 154.
ـ ﻭﻗﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﺩاﻭﺩ: اﻟﻮﻟﻴﺪ أفسد حديث الأوزاعي، ﺃﺣﺎﺩﻳﺚ ﻋﻨﺪ اﻷﻭﺯاﻋﻲ، ﻋﻦ ﺭﺟﻞ، ﻋﻦ اﻟﺰﻫﺮﻱ، ﻭﻋﻦ ﺭﺟﻞ ﻋﻦ ﻋﻄﺎء، ﻭﻋﻦ ﺭﺟﻞ، ﻋﻦ ﻧﺎﻓﻊ، ﺟﻌﻠﻬﺎ: اﻷﻭﺯاﻋﻲ، ﻋﻦ اﻟﺰﻫﺮﻱ، ﻭﻋﻦ ﻋﻄﺎء، ﻭﻋﻦ ﻧﺎﻓﻊ، ﻭﻟﻢ ﻧﻌﻠﻢ ﺃﻥ اﻷﻭﺯاﻋﻲ ﺣﺪﺙ ﻋﻦ ﻧﺎﻓﻊ ﺇﻻ ﺑﻤﺴﺎﻟﺔ. «ﺳﺆاﻻﺕ اﻵﺟﺮﻱ» (1550).
ـ ﻭﻗﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﺩاﻭﺩ: ﺃﺩﺧﻞ اﻷﻭﺯاﻋﻲ ﺑﻴﻨﻪ ﻭﺑﻴﻦ اﻟﺰﻫﺮﻱ، ﻭﻧﺎﻓﻊ، ﻭﺑﻴﻦ ﻋﻄﺎء ﻧﺤﻮا ﻣﻦ ﺳﺘﻴﻦ ﺭﺟﻼ، أسقطها الوليد كلها. «ﺳﺆاﻻﺕ اﻵﺟﺮﻱ» (1552).
ـ ﻭﻗﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﺩاﻭﺩ: ﻛﻞ منكر ﻳﺠﻲء ﻋﻦ اﻟﻮﻟﻴﺪ ﺑﻦ ﻣﺴﻠﻢ، ﺇﺫا ﺣﺪﺙ ﻋﻦ اﻟﻐﺮﺑﺎء يخطئ. «ﺳﺆاﻻﺕ اﻵﺟﺮﻱ» (1553).
ـ ﻭﻗﺎﻝ اﻟﺪاﺭﻗﻄﻨﻲ: اﻟﻮﻟﻴﺪ ﺑﻦ ﻣﺴﻠﻢ، يرسل، ﻳﺮﻭﻱ ﻋﻦ اﻷﻭﺯاﻋﻲ ﺃﺣﺎﺩﻳﺚ اﻷﻭﺯاﻋﻲ، ﻋﻦ ﺷﻴﻮﺥ ضعفاء، ﻋﻦ ﺷﻴﻮﺥ ﻗﺪ ﺃﺩﺭﻛﻬﻢ اﻷﻭﺯاﻋﻲ، ﻣﺜﻞ ﻧﺎﻓﻊ، ﻭﻋﻄﺎء، ﻭاﻟﺰﻫﺮﻱ، ﻓﻴﺴﻘﻂ ﺃﺳﻤﺎء الضعفاء، ﻭﻳﺠﻌﻠﻬﺎ ﻋﻦ اﻷﻭﺯاﻋﻲ، ﻋﻦ ﻧﺎﻓﻊ، ﻭﻋﻦ اﻷﻭﺯاﻋﻲ، ﻋﻦ ﻋﻄﺎء، ﻳﻌﻨﻲ ﻣﺜﻞ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ اﻷﺳﻠﻤﻲ، ﻭﺇﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﻣﺴﻠﻢ. «اﻟﻀﻌﻔﺎء ﻭاﻟﻤﺘﺮﻭﻛﻴﻦ» (630).
– ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﺟﺎﺑﺮ اﻷﺯﺩﻱ، ﺃﺑﻮ ﺇﺳﻤﺎﻋﻴﻞ، اﻟﺪﻣﺸﻘﻲ، ثقة، ﻣﻦ اﻟﺜﺎﻣﻨﺔ. (ﻣ ﻗﺪ ﺗ ﺳ).
صالح، يُكتب حديثه ولا يُحتج به.
ﻗﺎﻝ اﻟﺤﺴﻴﻦ ﺑﻦ اﻟﺤﺴﻦ اﻟﺮاﺯﻱ: ﺳﺄﻟﺖ ﻳﺤﻴﻰ ﺑﻦ ﻣﻌﻴﻦ ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﺟﺎﺑﺮ؟ ﻓﻘﺎﻝ: ﻻ ﺑﺄﺱ ﺑﻪ. «اﻟﺠﺮﺡ ﻭاﻟﺘﻌﺪﻳﻞ» 5/98.
ﻗﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﺣﺎﺗﻢ صالح الحديث [الكاشف 2825]
– ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﺟﺎﺑﺮ اﻷﺯﺩﻱ، ﺃﺑﻮ ﻋﺘﺒﺔ اﻟﺸﺎﻣﻲ اﻟﺪاﺭاﻧﻲ، ثقة، ﻣﻦ اﻟﺴﺎﺑﻌﺔ، ﻣﺎﺕ ﺳﻨﺔ ﺑﻀﻊ ﻭﺧﻤﺴﻴﻦ. (ﻋ)#.
– ثقة -.
ﺭﻭاﻳﺔ اﻟﻜﻮﻓﻴﻴﻦ ﻋﻨﻪ ضعيفة.
ﺭﻭاﻳﺔ ﺃﺑﻲ ﺃﺳﺎﻣﺔ ﻭﺣﺴﻴﻦ اﻟﺠﻌﻔﻲ، ﻋﻨﻪ، اﻟﺼﻮاﺏ: ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﺗﻤﻴﻢ.
اﻧﻈﺮ ﺗﺮﺟﻤﺔ اﺑﻦ ﺗﻤﻴﻢ.
– ﻳﺤﻴﻰ ﺑﻦ ﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ ﺣﺴﺎﻥ اﻟﻄﺎﺋﻲ، ﺃﺑﻮ ﻋﻤﺮﻭ اﻟﺤﻤﺼﻲ اﻟﻘﺎﺿﻲ، ثقة، ﻣﻦ اﻟﺴﺎﺩﺳﺔ، وأرسل كثيرا، ﻣﺎﺕ ﺳﻨﺔ ﺳﺖ ﻭﻋﺸﺮﻳﻦ. (ﺑﺦ ﻣ 4).
– ثقة -.
قال أبو حاتم الرازي : صالح الحديث.
قال الذهبي : صدوق.
ﺃﺭﺳﻞ ﻋﻦ: ﺟﺒﻴﺮ ﺑﻦ ﻧﻔﻴﺮ، ﻭﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﺣﻮاﻟﺔ، ﻭﻋﻮﻑ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ اﻷﺷﺠﻌﻲ، ﻭاﻟﻤﻘﺪاﻡ ﺑﻦ ﻣﻌﺪﻱ ﻛﺮﺏ، ﻭاﻟﻨﻮاﺱ ﺑﻦ ﺳﻤﻌﺎﻥ، ﻭﺃﺑﻲ ﺛﻌﻠﺒﺔ اﻟﻨﻬﺪﻱ، فروايته عن هؤلاء منقطعة.
– ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﺑﻦ ﺟﺒﻴﺮ ﺑﻦ ﻧﻔﻴﺮ، اﻟﺤﻀﺮﻣﻲ، اﻟﺤﻤﺼﻲ، ثقة، ﻣﻦ اﻟﺮاﺑﻌﺔ، ﻣﺎﺕ ﺳﻨﺔ ﺛﻤﺎﻧﻲ ﻋﺸﺮﺓ. (ﺑﺦ ﻣ 4).#.
– ثقة -.
ﻳﺪﻗﻖ ﻣﺎ ﻳﻨﻔﺮﺩ ﺑﻪ.
لم يسمع من: ﺛﻮﺑﺎﻥ- ﻣﻌﺎﺫ- ﺃﺑﻲ ﻋﺒﻴﺪﺓ.
قال أبو حاتم الرازي : صالح الحديث.
قال ابن سعد : كان ثقة، وبعض الناس يستنكر حديثه.
– ﺟﺒﻴﺮ ﺑﻦ ﻧﻔﻴﺮ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ اﻟﺤﻀﺮﻣﻲ اﻟﺤﻤﺼﻲ، ثقة جليل، ﻣﻦ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ، ﻣﺨﻀﺮﻡ، ﻭﻷﺑﻴﻪ ﺻﺤﺒﺔ، ﻓﻜﺄﻧﻪ ﻫﻮ ﻣﺎ ﻭﻓﺪ ﺇﻻ ﻓﻲ ﻋﻬﺪ ﻋﻤﺮ، ﻣﺎﺕ ﺳﻨﺔ ﺛﻤﺎﻧﻴﻦ، ﻭﻗﻴﻞ: ﺑﻌﺪﻫﺎ. (ﺑﺦ ﻣ 4)#.
– ثقة -.
أرسل عن ﺃﺑﻲ ﺑﻜﺮ، ﻭﻋﻤﺮ.
الحديث ضعيف ❌،.
2 ــــــــــــــــــ حديث يأجوج ومأجوج أنهم يحفرون السد! ولا يقولون إِنْ شٰاْءَ اللّٰه،.
ﺃﺧﺮﺟﻪ ﺃﺣﻤﺪ (10640) ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺭﻭﺡ، ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻋﺮﻭﺑﺔ. ﻭﻓﻲ 2/511 (10641) ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺣﺴﻦ، ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺷﻴﺒﺎﻥ. ﻭ«اﺑﻦ ﻣﺎﺟﺔ» (4080) ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺯﻫﺮ ﺑﻦ ﻣﺮﻭاﻥ، ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﻷﻋﻠﻰ، ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺳﻌﻴﺪ. ﻭ«اﻟﺘﺮﻣﺬﻱ» (3153) ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺑﺸﺎﺭ، ﻭﻏﻴﺮ ﻭاﺣﺪ، ﻗﺎﻟﻮا: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻫﺸﺎﻡ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻤﻠﻚ، ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ ﻋﻮاﻧﺔ. ﻭ«ﺃﺑﻮ ﻳﻌﻠﻰ» (6436) ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺣﻤﺪ ﺑﻦ اﻟﻤﻘﺪاﻡ، ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ اﻟﻤﻌﺘﻤﺮ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ، ﻗﺎﻝ: ﺳﻤﻌﺖ ﺃﺑﻲ ﻳﺤﺪﺙ. ﻭ«اﺑﻦ ﺣﺒﺎﻥ» (6829) ﻗﺎﻝ: ﺃﺧﺒﺮﻧﺎ ﺃﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﻳﺤﻴﻰ ﺑﻦ ﺯﻫﻴﺮ، ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺣﻤﺪ ﺑﻦ اﻟﻤﻘﺪاﻡ اﻟﻌﺠﻠﻲ، ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ اﻟﻤﻌﺘﻤﺮ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ، ﻗﺎﻝ: ﺳﻤﻌﺖ ﺃﺑﻲ ﻳﺤﺪﺙ.
ﺃﺭﺑﻌﺘﻬﻢ (ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻋﺮﻭﺑﺔ، ﻭﺷﻴﺒﺎﻥ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ، ﻭﺃﺑﻮ ﻋﻮاﻧﺔ اﻟﻮﺿﺎﺡ، ﻭﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﻃﺮﺧﺎﻥ اﻟﺘﻴﻤﻲ) ﻋﻦ ﻗﺘﺎﺩﺓ، ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ ﺭاﻓﻊ لا يصح سماعه من أبي هريرة ❌، ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮﺓ، ﻋﻦ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﷺ ﻗﺎﻝ:
– ﻗﺎﻝ اﻟﺘﺮﻣﺬﻱ: ﻫﺬا ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ ﻏﺮﻳﺐ، ﺇﻧﻤﺎ ﻧﻌﺮﻓﻪ ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﻮﺟﻪ ﻣﺜﻞ ﻫﺬا.
نفيع الصائغ (أبو رافع)
– ﻧﻔﻴﻊ اﻟﺼﺎﺋﻎ، ﺃﺑﻮ ﺭاﻓﻊ اﻟﻤﺪﻧﻲ، ﻧﺰﻳﻞ اﻟﺒﺼﺮﺓ، ثقة ثبت، ﻣﺸﻬﻮﺭ ﺑﻜﻨﻴﺘﻪ، ﻣﻦ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ. (ﻋ)#.
ـ ﻗﺎﻝ اﺑﻦ ﻣﺤﺮﺯ: ﺳﻤﻌﺖ ﻳﺤﻴﻰ ﺑﻦ ﻣﻌﻴﻦ ﻳﻘﻮﻝ: ﺃﺑﻮ ﺭاﻓﻊ، اﻟﺬﻱ ﻳﺤﺪﺙ ﻋﻨﻪ ﺛﺎﺑﺖ، ﻳﻌﻨﻲ اﻟﺒﻨﺎﻧﻲ، اﺳﻤﻪ ﻧﻔﻴﻊ. 2/(212).
– ﻗﺎﻝ اﻟﺒﺮﻗﺎﻧﻲ: ﺳﻤﻌﺖ اﻟﺪاﺭﻗﻄﻨﻲ ﻳﻘﻮﻝ ﺃﺑﻮ ﺭاﻓﻊ اﻟﺼﺎﺋﻎ، ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮﺓ، ﻗﻴﻞ اﺳﻤﻪ ﻧﻔﻴﻊ، ولا يصح، ﻫﻮ ﺑﺼﺮﻱ، ثقة. «ﺳﺆاﻻﺗﻪ» (614).
– ﻭﻗﺎﻝ اﻟﺪاﺭﻗﻄﻨﻲ: لا يثبت سماعه من ابن مسعود. «اﻟﻌﻠﻞ» 5/346، ﻭ«اﻟﺴﻨﻦ» 1/77.
الحديث ضعيف ❌،.
وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ.
رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا،..
ذَلِكُمْ قَوْلُكُمْ بِأَفْوَاهِكُمْ وَاللَّهُ يَقُولُ الْحَقَّ وَهُوَ يَهْدِي السَّبِيلَ.