حديث الجمعة سيد الأيام،.

– ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻘﻴﻞ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ اﻟﻬﺎﺷﻤﻲ، ﺃﺑﻮ ﻣﺤﻤﺪ، اﻟﻤﺪﻧﻲ، ﺃﻣﻪ ﺯﻳﻨﺐ بنت ﻋﻠﻲ، ﺻﺪﻭﻕ ﻓﻲ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻟﻴﻦ، ﻭﻳﻘﺎﻝ: ﺗﻐﻴﺮ ﺑﺄﺧﺮﺓ، ﻣﻦ اﻟﺮاﺑﻌﺔ، ﻣﺎﺕ ﺑﻌﺪ اﻷﺭﺑﻌﻴﻦ. (ﺑﺦ ﺩ ﺗ ﻗ).

ﺿﻌﻴﻒ.

ـ ﻗﻠﻨﺎ: ﺇﺳﻨﺎﺩﻩ ﺿﻌﻴﻒ؛ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻘﻴﻞ ﺿﻌﻴﻒ، ﻻ ﻳﺤﺘﺞ ﺑﺤﺪﻳﺜﻪ،.

ـ ﻗﺎﻝ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ اﺑﻦ اﻟﻤﺪﻳﻨﻲ، ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺑﺸﺮ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ، ﻗﺎﻝ: ﻛﺎﻥ ﻣﺎﻟﻚ ﻻ ﻳﺮﻭﻱ ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻘﻴﻞ، ﻭﻛﺎﻥ ﻳﺤﻴﻰ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﻻ ﻳﺮﻭﻱ ﻋﻨﻪ. «اﻟﻀﻌﻔﺎء» ﻟﻞﻋﻘﻴﻞﻳ 3/323.

ـ ﻗﺎﻝ ﻋﺒﺎﺱ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺪﻭﺭﻱ، ﻋﻦ ﻳﺤﻴﻰ ﺑﻦ ﻣﻌﻴﻦ: ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻘﻴﻞ، ﺿﻌﻴﻒ ﻓﻲ ﻛﻞ ﺃﻣﺮﻩ. «اﻟﺠﺮﺡ ﻭاﻟﺘﻌﺪﻳﻞ» 5/154.

ـ ﻭﻗﺎﻝ ﺣﻨﺒﻞ ﺑﻦ ﺇﺳﺤﺎﻕ، ﻋﻦ ﺃﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ: اﺑﻦ ﻋﻘﻴﻞ، ﻣﻨﻜﺮ اﻟﺤﺪﻳﺚ. «ﺗﻬﺬﻳﺐ اﻟﻜﻤﺎﻝ» 16/82.

ـ ﻭﻗﺎﻝ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ: ﺿﻌﻴﻒ. «ﺗﻬﺬﻳﺐ اﻟﻜﻤﺎﻝ» 16/84.

ـ ﻭﻗﺎﻝ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺣﺎﺗﻢ، ﺳﺄﻟﺖ ﺃﺑﻲ ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻘﻴﻞ، ﻓﻘﺎﻝ: ﻟﻴﻦ اﻟﺤﺪﻳﺚ، ﻟﻴﺲ ﺑﺎﻟﻘﻮﻱ، ﻭﻻ ﻣﻤﻦ ﻳﺤﺘﺞ ﺑﺤﺪﻳﺜﻪ، ﻳﻜﺘﺐ ﺣﺪﻳﺜﻪ، ﻭﻫﻮ ﺃﺣﺐ ﺇﻟﻲ ﻣﻦ ﺗﻤﺎﻡ ﺑﻦ ﻧﺠﻴﺢ. «اﻟﺠﺮﺡ ﻭاﻟﺘﻌﺪﻳﻞ» 5/154.

ـ ﻭﻗﺎﻝ اﻟﺪاﺭﻗﻄﻨﻲ: اﺑﻦ ﻋﻘﻴﻞ ﻟﻴﺲ ﺑﺎﻟﻘﻮﻱ. «اﻟﻌﻠﻞ» (7).

– ﻗﺎﻝ اﻟﺒﺨﺎﺭﻱ: ﺇﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻃﻠﺤﺔ ﻫﻮ ﻗﺪﻳﻢ، ﻻ ﺃﺩﺭﻯ ﺳﻤﻊ ﻣﻨﻪ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻘﻴﻞ ﺃﻡ ﻻ. «ﺗﺮﺗﻴﺐ ﻋﻠﻞ اﻟﺘﺮﻣﺬﻱ اﻟﻜﺒﻴﺮ».

ــــ علل الحديث،.

ﻗﺎﻝ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺣﺎﺗﻢ اﻟﺮاﺯﻱ: ﺳﻤﻌﺖ ﺃﺑﻲ ﻳﻘﻮﻝ: ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﺟﺎﺑﺮ، ﻻ ﺃﻋﻠﻢ ﺃﺣﺪا ﻣﻦ ﺃﻫﻞ اﻟﻌﺮاﻕ ﻳﺤﺪﺙ ﻋﻨﻪ، ﻭاﻟﺬﻱ ﻋﻨﺪﻱ ﺃﻥ اﻟﺬﻱ ﻳﺮﻭﻱ ﻋﻨﻪ ﺃﺑﻮ ﺃﺳﺎﻣﺔ، ﻭﺣﺴﻴﻦ اﻟﺠﻌﻔﻲ، ﻭاﺣﺪ، ﻭﻫﻮ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﺗﻤﻴﻢ، ﻷﻥ ﺃﺑﺎ ﺃﺳﺎﻣﺔ ﺭﻭﻯ ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ، ﻋﻦ اﻟﻘﺎﺳﻢ، ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﺃﻣﺎﻣﺔ، ﺧﻤﺲ ﺃﺣﺎﺩﻳﺚ، ﺃﻭ ﺳﺘﺔ، ﺃﺣﺎﺩﻳﺚ ﻣﻨﻜﺮﺓ، ﻻ ﻳﺤﺘﻤﻞ ﺃﻥ ﻳﺤﺪﺙ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﺟﺎﺑﺮ ﻣﺜﻠﻪ، ﻭﻻ ﺃﻋﻠﻢ ﺃﺣﺪا ﻣﻦ ﺃﻫﻞ اﻟﺸﺎﻡ ﺭﻭﻯ ﻋﻦ اﺑﻦ ﺟﺎﺑﺮ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ اﻷﺣﺎﺩﻳﺚ ﺷﻴﺌﺎ.

ﻭﺃﻣﺎ ﺣﺴﻴﻦ اﻟﺠﻌﻔﻲ: ﻓﺈﻧﻪ ﺭﻭﻯ ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﺟﺎﺑﺮ، ﻋﻦ ﺃﺑﻲ اﻷﺷﻌﺚ، ﻋﻦ ﺃﻭﺱ ﺑﻦ ﺃﻭﺱ، ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﻓﻲ ﻳﻮﻡ اﻟﺠﻤﻌﺔ، ﺃﻧﻪ ﻗﺎﻝ: ﺃﻓﻀﻞ اﻷﻳﺎﻡ ﻳﻮﻡ اﻟﺠﻤﻌﺔ، ﻓﻴﻪ اﻟﺼﻌﻘﺔ، ﻭﻓﻴﻪ اﻟﻨﻔﺨﺔ ﻭﻓﻴﻪ ﻛﺬا، ﻭﻫﻮ ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻨﻜﺮ، ﻻ ﺃﻋﻠﻢ ﺃﺣﺪا ﺭﻭاﻩ ﻏﻴﺮ ﺣﺴﻴﻦ اﻟﺠﻌﻔﻲ.

ﻭﺃﻣﺎ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﺗﻤﻴﻢ ﻓﻬﻮ ﺿﻌﻴﻒ اﻟﺤﺪﻳﺚ، ﻭﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﺟﺎﺑﺮ ﺛﻘﺔ. «ﻋﻠﻞ اﻟﺤﺪﻳﺚ» (565).

– ﻭﻗﺎﻝ اﺑﻦ ﺣﺠﺮ: ﺫﻛﺮ اﻟﺒﺨﺎﺭﻱ، ﻭﺃﺑﻮ ﺣﺎﺗﻢ، ﻭﺗﺒﻌﻬﻤﺎ اﺑﻦ ﺣﺒﺎﻥ، ﺃﻥ ﺣﺴﻴﻦ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ اﻟﺠﻌﻔﻲ ﻏﻠﻂ ﻓﻲ «ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﺗﻤﻴﻢ» ﻓﻈﻨﻪ «ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﺟﺎﺑﺮ» ﻛﻤﺎ ﺟﺮﻯ ﻷﺑﻲ ﺃﺳﺎﻣﺔ ﻓﻴﻪ، ﻭﺃﻥ ﻫﺬا اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻋﻦ «اﺑﻦ ﺗﻤﻴﻢ»، ﻻ ﻋﻦ «اﺑﻦ ﺟﺎﺑﺮ» ﻭﻻ ﻳﻜﻮﻥ ﺻﺤﻴﺤﺎ. «اﻟﻨﻜﺖ اﻟﻈﺮاﻑ» (1736).

الحسين ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ اﻟﻮﻟﻴﺪ، اﻟﺠﻌﻔﻲ، اﻟﻜﻮﻓﻲ، اﻟﻤﻘﺮﺉ، ﺛﻘﺔ ﻋﺎﺑﺪ، ﻣﻦ اﻟﺘﺎﺳﻌﺔ، ﻣﺎﺕ ﺳﻨﺔ ﺛﻼﺙ، ﺃﻭ ﺃﺭﺑﻊ ﻭﻣﺌﺘﻴﻦ، ﻭﻟﻪ ﺃﺭﺑﻊ، ﺃﻭ ﺧﻤﺲ ﻭﺛﻤﺎﻧﻮﻥ ﺳﻨﺔ. (ﻋ)#.

– ﺛﻘﺔ -.

– ﻗﺎﻝ اﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺣﺎﺗﻢ: ﺳﺄﻟﺖ ﺃﺑﻲ ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﺗﻤﻴﻢ، ﻓﻘﺎﻝ: ﻋﻨﺪﻩ ﻣﻨﺎﻛﻴﺮ، ﻳﻘﺎﻝ: ﻫﻮ اﻟﺬﻱ ﺭﻭﻯ ﻋﻨﻪ ﺃﺑﻮ ﺃﺳﺎﻣﺔ ﻭﺣﺴﻴﻦ اﻟﺠﻌﻔﻲ، ﻭﻗﺎﻻ: ﻫﻮ اﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﺟﺎﺑﺮ، ﻭﻏﻠﻄﺎ ﻓﻲ ﻧﺴﺒﻪ، ﻭﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﺗﻤﻴﻢ ﺃﺻﺢ. «اﻟﺠﺮﺡ ﻭاﻟﺘﻌﺪﻳﻞ» 5/(1423).

– ﻗﺎﻝ اﺑﻦ ﺣﺠﺮ: ﺫﻛﺮ اﻟﺒﺨﺎﺭﻱ، ﻭﺃﺑﻮ ﺣﺎﺗﻢ، ﻭﺗﺒﻌﻬﻤﺎ اﺑﻦ ﺣﺒﺎﻥ، ﺃﻥ ﺣﺴﻴﻦ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ اﻟﺠﻌﻔﻲ ﻏﻠﻂ ﻓﻲ “ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﺗﻤﻴﻢ” ﻓﻈﻨﻪ “ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﺟﺎﺑﺮ” ﻛﻤﺎ ﺟﺮﻯ ﻷﺑﻲ ﺃﺳﺎﻣﺔ ﻓﻴﻪ. «اﻟﻨﻜﺖ اﻟﻈﺮاﻑ” 1736.

– ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﺗﻤﻴﻢ اﻟﺴﻠﻤﻲ، اﻟﺪﻣﺸﻘﻲ، ﺿﻌﻴﻒ، ﻣﺎ ﻟﻪ ﻓﻲ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﺳﻮﻯ ﺣﺪﻳﺚ ﻭاﺣﺪ، ﻣﻦ اﻟﺴﺎﺑﻌﺔ. (ﺳ ﻗ).

ﻣﺘﺮﻭﻙ اﻟﺤﺪﻳﺚ.

– ﻗﺎﻝ اﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺣﺎﺗﻢ: ﺳﺄﻟﺖ ﺃﺑﻲ ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﺗﻤﻴﻢ، ﻓﻘﺎﻝ: ﻋﻨﺪﻩ ﻣﻨﺎﻛﻴﺮ، ﻳﻘﺎﻝ: ﻫﻮ اﻟﺬﻱ ﺭﻭﻯ ﻋﻨﻪ ﺃﺑﻮ ﺃﺳﺎﻣﺔ ﻭﺣﺴﻴﻦ اﻟﺠﻌﻔﻲ، ﻭﻗﺎﻻ: ﻫﻮ اﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﺟﺎﺑﺮ، ﻭﻏﻠﻂﺎ ﻓﻲ ﻧﺴﺒﻪ، ﻭﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﺗﻤﻴﻢ، ﺃﺻﺢ، ﻭﻫﻮ ﺿﻌﻴﻒ اﻟﺤﺪﻳﺚ. «اﻟﺠﺮﺡ ﻭاﻟﺘﻌﺪﻳﻞ» 5/300.

– ﻗﺎﻝ اﻵﺟﺮﻱ: ﺳﺌﻞ ﺃﺑﻮ ﺩاﻭﺩ ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﺗﻤﻴﻢ؟ ﻓﻘﺎﻝ: ﻫﻮ اﻟﺴﻠﻤﻲ، ﻣﺘﺮﻭﻙ اﻟﺤﺪﻳﺚ، ﺣﺪﺙ ﻋﻨﻪ ﺃﺑﻮ ﺃﺳﺎﻣﺔ ﻭﻏﻠﻂ ﻓﻲ اﺳﻤﻪ؟ ﻓﻘﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﺟﺎﺑﺮ اﻟﺴﻠﻤﻲ، ﻭﻛﻠﻤﺎ ﺟﺎء ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﺃﺳﺎﻣﺔ “ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ” ﻓﻬﻮ اﺑﻦ ﺗﻤﻴﻢ. «ﺳﺆاﻻﺗﻪ» (327).

– ﻭﻗﺎﻝ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ: ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﺗﻤﻴﻢ اﻟﺸﺎﻣﻲ ﻣﺘﺮﻭﻙ اﻟﺤﺪﻳﺚ، ﺭﻭﻯ ﻋﻨﻪ ﺃﺑﻮ ﺃﺳﺎﻣﺔ، ﻭﻗﺎﻝ: ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﺟﺎﺑﺮ. «اﻟﻜﺎﻣﻞ» 5/479.

– ﻗﺎﻝ اﺑﻦ ﺣﺠﺮ: ﺫﻛﺮ اﻟﺒﺨﺎﺭﻱ، ﻭﺃﺑﻮ ﺣﺎﺗﻢ، ﻭﺗﺒﻌﻬﻤﺎ اﺑﻦ ﺣﺒﺎﻥ، ﺃﻥ ﺣﺴﻴﻦ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ اﻟﺠﻌﻔﻲ ﻏﻠﻂ ﻓﻲ “ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﺗﻤﻴﻢ” ﻓﻈﻨﻪ “ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﺟﺎﺑﺮ” ﻛﻤﺎ ﺟﺮﻯ ﻷﺑﻲ ﺃﺳﺎﻣﺔ ﻓﻴﻪ. «اﻟﻨﻜﺖ اﻟﻈﺮاﻑ” 1736.