حديث، قراءة سورة الكهف يوم الجمعة،.
تحقيق في المسند والزيادات الموقوفة وبيان ضعف الحديث.
المسند الأول
❌
ﺃﺧﺮﺟﻪ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﻓﻲ «اﻟﻜﺒﺮﻯ» (10722) ﻗﺎﻝ: ﺃﺧﺒﺮﻧﺎ ﻳﺤﻴﻰ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ اﻟﺴﻜﻦ اﻟﺒﺼﺮﻱ، ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻳﺤﻴﻰ ﺑﻦ ﻛﺜﻴﺮ ﺃﺑﻮ ﻏﺴﺎﻥ، ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺷﻌﺒﺔ، ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ ﻫﺎﺷﻢ، ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﻣﺠﻠﺰ مضطرب الحديث ❌، ﻋﻦ ﻗﻴﺲ ﺑﻦ ﻋﺒﺎﺩ، ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﺳﻌﻴﺪ اﻟﺨﺪﺭﻱ، ﺃﻥ ﻧﺒﻲ اﻟﻠﻪ ﷺ ﻗﺎﻝ:
«ﻣﻦ ﻗﺮﺃ ﺳﻮﺭﺓ اﻟﻜﻬﻒ ﻛﻤﺎ ﺃﻧﺰﻟﺖ، ﻛﺎﻧﺖ ﻟﻪ ﻧﻮﺭا ﻣﻦ ﻣﻘﺎﻣﻪ ﺇﻟﻰ ﻣﻜﺔ، ﻭﻣﻦ ﻗﺮﺃ ﺑﻌﺸﺮ ﺁﻳﺎﺕ ﻣﻦ ﺁﺧﺮﻫﺎ، ﻓﺨﺮﺝ اﻟﺪﺟﺎﻝ ﻟﻢ ﻳﺴﻠﻂ ﻋﻠﻴﻪ».
ملاحظة على تخصيص الجمعة
“هذا الحديث مرفوع للنبي ﷺ، ليس فيه تخصيص يوم الجمعة بقراءة الكهف”
ــــــ حديث قراءة الكهف يوم الجمعة ⚠️ ،.
❌
ﺃﺧﺮﺟﻪ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺯاﻕ (730 ﻭ6023) ﻋﻦ اﻟﺜﻮﺭﻱ. ﻭ«اﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺷﻴﺒﺔ» (19 ﻭ30513) ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻭﻛﻴﻊ ﺑﻦ اﻟﺠﺮاﺡ، ﻋﻦ ﺳﻔﻴﺎﻥ. ﻭ«اﻟﺪاﺭﻣﻲ» (3672) ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ اﻟﻨﻌﻤﺎﻥ، ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻫﺸﻴﻢ.
ﻭ«اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ» ﻓﻲ «اﻟﻜﺒﺮﻯ» (10723) ﻗﺎﻝ: ﺃﺧﺒﺮﻧﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺑﺸﺎﺭ، ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ، ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺷﻌﺒﺔ. ﻭﻓﻲ (10724) ﻗﺎﻝ: ﺃﺧﺒﺮﻧﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺑﺸﺎﺭ، ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ، ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺳﻔﻴﺎﻥ.
ﺛﻼﺛﺘﻬﻢ (ﺳﻔﻴﺎﻥ اﻟﺜﻮﺭﻱ، ﻭﻫﺸﻴﻢ ﺑﻦ ﺑﺸﻴﺮ، ﻭﺷﻌﺒﺔ ﺑﻦ اﻟﺤﺠﺎﺝ) ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﻫﺎﺷﻢ اﻟﻮاﺳﻄﻲ، ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﻣﺠﻠﺰ مضطرب الحديث ❌، ﻋﻦ ﻗﻴﺲ ﺑﻦ ﻋﺒﺎﺩ، ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﺳﻌﻴﺪ اﻟﺨﺪﺭﻱ، ﻗﺎﻝ: ﻣﻦ ﺗﻮﺿﺄ، ﺛﻢ ﻓﺮﻍ ﻣﻦ ﻭﺿﻮﺋﻪ، ﺛﻢ ﻗﺎﻝ: ﺳﺒﺤﺎﻧﻚ اﻟﻠﻬﻢ ﻭﺑﺤﻤﺪﻙ، ﺃﺷﻬﺪ ﺃﻥ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺃﻧﺖ، ﺃﺳﺘﻐﻔﺮﻙ ﻭﺃﺗﻮﺏ ﺇﻟﻴﻚ، ﺧﺘﻢ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﺨﺎﺗﻢ ﻓﻮﺿﻌﺖ ﺗﺤﺖ اﻟﻌﺮﺵ، ﻓﻼ ﺗﻜﺴﺮ ﺇﻟﻰ ﻳﻮﻡ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ، ﻭﻣﻦ ﻗﺮﺃ ﺳﻮﺭﺓ اﻟﻜﻬﻒ ﻛﻤﺎ ﺃﻧﺰﻟﺖ، ﺛﻢ ﺃﺩﺭﻙ اﻟﺪﺟﺎﻝ ﻟﻢ ﻳﺴﻠﻂ ﻋﻠﻴﻪ، ﻭﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻟﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﺳﺒﻴﻞ، ﻭﻣﻦ ﻗﺮﺃ ﺧﺎﺗﻤﺔ ﺳﻮﺭﺓ اﻟﻜﻬﻒ، ﺃﺿﺎء ﻧﻮﺭﻩ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﻗﺮﺃﻫﺎ ﻣﺎ ﺑﻴﻨﻪ ﻭﺑﻴﻦ ﻣﻜﺔ (اﻟﻠﻔﻆ ﻟﻌﺒﺪ اﻟﺮﺯاﻕ 6023) موقوف ❌
ـ ﻭﻓﻲ ﺭﻭاﻳﺔ: «ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﺳﻌﻴﺪ اﻟﺨﺪﺭﻱ، ﻗﺎﻝ: ((ﻣﻦ ﻗﺮﺃ ﺳﻮﺭﺓ اﻟﻜﻬﻒ ﻟﻴﻠﺔ اﻟﺠﻤﻌﺔ))، ﺃﺿﺎء ﻟﻪ ﻣﻦ اﻟﻨﻮﺭ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻴﻨﻪ ﻭﺑﻴﻦ اﻟﺒﻴﺖ اﻟﻌﺘﻴﻖ» (اﻟﻠﻔﻆ ﻟﻠﺪاﺭﻣﻲ). «ﻣﻮﻗﻮﻑ ❌».
ترجمة أبي مجلز والفوائد
ترجمة أبي مجلز
– ﻻﺣﻖ ﺑﻦ ﺣﻤﻴﺪ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ اﻟﺴﺪﻭﺳﻲ، اﻟﺒﺼﺮﻱ، ﺃﺑﻮ ﻣﺠﻠﺰ، ﻣﺸﻬﻮﺭ ﺑﻜﻨﻴﺘﻪ، ﺛﻘﺔ، ﻣﻦ ﻛﺒﺎﺭ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ، ﻣﺎﺕ ﺳﻨﺔ ﺳﺖ، ﻭﻗﻴﻞ: ﺗﺴﻊ ﻭﻣﺌﺔ، ﻭﻗﻴﻞ ﻗﺒﻞ ﺫﻟﻚ. (ﻋ)#.
_ﻓﻮاﺋﺪ/__
ـ ﻗﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﺩاﻭﺩ اﻟﻄﻴﺎﻟﺴﻲ: ﻗﺎﻝ ﺷﻌﺒﺔ: ﺃﺑﻮ ﻣﺠﻠﺰ ﻫﺬا ﻳﺠﻲء ﻋﻨﻪ ﺣﺪﻳﺚ ﻛﺄﻧﻪ ﺷﻴﻌﻲ، ﺛﻢ ﻳﺠﺊ ﻋﻨﻪ ﺣﺪﻳﺚ ﻛﺄﻧﻪ ﻋﺜﻤﺎﻧﻲ. «اﻟﻀﻌﻔﺎء» 6/308.
ـ ﻭﻗﺎﻝ ﺣﺴﻴﻦ ﺑﻦ ﺣﺒﺎﻥ: ﺳﻤﻌﺖ ﻳﺤﻴﻰ ﻳﻘﻮﻝ: ﺃﺑﻮ ﻣﺠﻠﺰ، ﻣﻀﻄﺮﺏ اﻟﺤﺪﻳﺚ. «اﻟﻀﻌﻔﺎء» ﻟﻠﻌﻘﻴﻠﻲ 4/1486.
ـ ﻭﻗﺎﻝ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﺃﺣﻤﺪ: ﺣﺪﺛﻨﻲ ﺃﺑﻲ، ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺣﺠﺎﺝ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﻗﺎﻝ: ﻗﺎﻝ ﺷﻌﺒﺔ: ﻟﻢ ﻳﺪﺭﻙ ﺃﺑﻮ ﻣﺠﻠﺰ ﺣﺬﻳﻔﺔ. «اﻟﻌﻠﻞ ﻭﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﺮﺟﺎﻝ» (788).
ـ ﻗﺎﻝ ﻋﺒﺎﺱ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺪﻭﺭﻱ: ﺳﻤﻌﺖ ﻳﺤﻴﻰ ﻳﻘﻮﻝ ﻓﻲ ﺣﺪﻳﺚ ﺃﺑﻲ ﻣﺠﻠﺰ، ﻋﻦ ﺣﺬﻳﻔﺔ: ﻟﻢ ﻳﺴﻤﻊ ﻣﻦ ﺣﺬﻳﻔﺔ. (3629).
ـ ﻭﻗﺎﻝ اﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺧﻴﺜﻤﺔ: ﺳﺌﻞ اﺑﻦ ﻣﻌﻴﻦ، ﻋﻦ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﺘﻴﻤﻲ، ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﻣﺠﻠﺰ ؛ ﺃﻥ اﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ﻭاﻟﺤﺴﻦ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﻣﺮﺕ ﺑﻬﻤﺎ ﺟﻨﺎﺯﺓ؟ ﻓﻘﺎﻝ: ﻣﺮﺳﻞ. «ﺗﻬﺬﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ» 4/335.
ـ ﻭﻗﺎﻝ ﻋﻠﻲ اﺑﻦ اﻟﻤﺪﻳﻨﻲ: ﻟﻢ ﻳﻠﻖ ﺳﻤﺮﺓ، ﻭﻻ ﻋﻤﺮاﻥ. «ﺗﻬﺬﻳﺐ اﻟﻜﻤﺎﻝ» 31/178.
ـ ﻭﻗﺎﻝ اﻟﻌﻘﻴﻠﻲ: ﺃﺑﻮ ﻣﺠﻠﺰ ﻟﻢ ﻳﺴﻤﻊ ﻣﻦ ﺃﺑﻲ ﺫﺭ. «اﻟﻀﻌﻔﺎء» 6/196.
ـ ﻭﻗﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﺯﺭﻋﺔ: ﺃﺑﻮ ﻣﺠﻠﺰ ﻻﺣﻖ ﺑﻦ ﺣﻤﻴﺪ اﻟﺴﺪﻭﺳﻲ، ﻋﻦ ﻋﻤﺮ، ﻣﺮﺳﻞ. «اﻟﻤﺮاﺳﻴﻞ» ﻻﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺣﺎﺗﻢ (871).
ــــــ الصحيح في الباب،.
فضل قراءة ٱلۡقُرآن كبير، وأجره عظيم،. في أي وقت دون تحديد، ودون تخصيص سورة معينة،. والأدلة على هذا كثيرة،. سواء من ٱلۡقُرآن أو من الحديث الصحيح،. ولا داعي لسردها بسبب شهرتها،.
وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ.
رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا،..
ذَلِكُمْ قَوْلُكُمْ بِأَفْوَاهِكُمْ وَاللَّهُ يَقُولُ الْحَقَّ وَهُوَ يَهْدِي السَّبِيلَ.
