أحاديث تفترق أمتي كلها في النار إلا السلفية

ــــ سؤال،. الحديث وافق الواقع، ألم تفترق الأمة الآن؟!،. بلىٰ،. بالتالي، كيف يكون الحديث ضعيفاً؟!،.

الإجابة،. إن كنت متيقناً من الواقع بما لا شك فيه لديك، فلك أن تستدل بالواقع على ما تشاء، ولكن لا تقل [قاله رسُول اللّٰه ﷺ] وهو لم يقله،. وإن وافق الحديث الواقع،. نسبة أي كلامٍ [نراه واقعا] للنّبي ﷺ لا يجوز،.. لعدة أسباب،.

1 ــــــ لقول رسُول اللّٰه ﷺ،.

﴿مَن يقُلْ عليَّ ما لم أقُلْ فلْيتبوَّأْ مَقعَدَه منَ النارِ﴾ البخاري – 109.

ــ وقوله،. ﴿بلغوا عني ولو آيةً، وحدثوا عن بني إسرائيلَ ولا حرجَ، ومن كذبَ عليَّ متعمدًا فليتبوأْ مقعدَه من النارِ﴾ البخاري – 3461. وقالَ نَبِيّ اْلله ﷺ ﴿مَنْ حَدَّثَ عَنِّى بِحَدِيثٍ يُرَى أَنَّهُ كَذِبٌ فَهُوَ أَحَدُ الْكَاذِبِينَ﴾ مسلم – 1.

ــ وقالَ رسول اْلله ﷺ ﴿لاَ تَكْذِبُوا عَلَيَّ فَإِنَّهُ مَنْ يَكْذِبْ عَلَيَّ يَلِجِ النَّار﴾ البخاري – 106 / مسلم – 2.

ــ وقالَ رسول اْلله ﷺ ﴿مَنْ تَعَمَّدَ عَلَيَّ كَذِبا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ﴾ مسلم – 3.

ــ وقال،. ﴿إنَّ كذبًا عليَّ ليسَ كَكذبٍ على أحدٍ. فمن كذَبَ عليَّ متعمِّدًا فليتبوَّأ مقعدَه منَ النَّار﴾ مسلم – 4.

ــ وقال،. ﴿كفى بالمرءِ كذبًا أن يُحَدِّثَ بكلِّ ما سمِع﴾ مسلم – 5.

2 ــــــــ ليس كل ما وقع في الواقع، قاله رسُول اللّٰه ﷺ،. ففي الواقع أمورٌ كثيرة، ولم يتكلم النّبي ﷺ عنها،.

3 ــــــــ قد تجد الواقع مطابقاً لشيء من الحديث الضعيف، فيعجبك أن تنسبه للنّبي ﷺ [لأجل هذا التوافق]،. ولكن متن الحديث الضعيف نفسه [الموافق للواقع] فيه أشياء أخرى وأحكام وتشريع،. لو نسبته للنّبي ﷺ، ستقع في إشكاليات أخرى،. منها تناقض المتن مع أحاديث صحيحة،.

4 ــــــــ وما يدريك بأن الذي تسمعه عن الواقع صحيح؟!،. ألم تعلم أننا في زمن انتشر فيه الكذب؟!،. وكل الناس تكذب! والاعلام يكذب، والكتب تكذب والصحف تكذب والشاشات مليئة بالكذب؟!،. فكيف تعتمد على هذه المصادر لتجزم بالذي يقولون؟!،.

5 ــــــ الذي دفع الناس لقول (طالما وافق الواقع فالحديث صحيح)،. هو ظنهم بأن مثل هذا الأحداث لا يتكلم عنها إلا من عنده من علم الغيب والرَّسوْل ﷺ أطلعه الله على بعض الغيب،. ولكن هل هذا الظن حق؟!،. لا، التطابق [بين الكلام المسبق والواقع] لا يدل على معرفة مسبقة بالغيب،. فمن سنن الله في خلقه، أن سلوك وتصرفات الناس عبر التاريخ، تتشابه وتتفق وتتطابق مع بعضها، فكلنا بشر، لنا نفس الخصال ونفس التفكير، ونفس التصرفات [إلا من رحم الله]،. فمن الطبيعي أن تتشابه أقوالنا وأفعالنا، فالمتأخرين يقولون ويفعلون كما قال وفعل من سبقهم بقرون،. وهذه من سنن الله،. وكم ذكر الله لنا أن ننظر في عاقبة القرون قبلنا لنتعظ بها،.

فالذي يحصل الآن ليس إلا نسخة مما حصل في الأمم السابقة [مثلها بالتمام]،. وقد قال نبي اْلله ﷺ،.

﴿ﻟﺘﺘﺒﻌﻦ ﺳﻨﻦ ﻣﻦ ﻗﺒﻠﻜﻢ ﺷﺒﺮا ﺑﺸﺒﺮ، ﻭﺫﺭاﻋا ﺑﺬﺭاﻉ، ﺣﺘﻰ ﻟﻮ ﺳﻠﻜﻮا ﺟﺤﺮ ﺿﺐ ﻟﺴﻠﻜﺘﻤﻮﻩ، ﻗﻠﻨﺎ: ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ، اﻟﻴﻬﻮﺩ ﻭاﻟﻨﺼﺎﺭﻯ؟ ﻗﺎﻝ: ﻓﻤﻦ؟!﴾

ﺃﺧﺮﺟﻪ ﺃﺣﻤﺪ، ﻭاﻟﺒﺨﺎﺭﻱ، ﻭﻣﺴﻠﻢ.،.

بالتالي، موافقة الواقع للحديث، ليس إلا وهم في ذهن الناظر،. عو لا يدري عن الواقع إلا ما يراه، وقد يكون هذا الواقع قد تكرر قبل ذلك، ورآه الذين اخترعوا الحديث ونسبوه للنبي ﷺ،. وقد يكون الواقع سنة من السنن التي جعلها الله في الناس،. فهو يتكرر دائماً،. وليس بجديد،.