حديث أبي هريرة، حفظت وعائين، لو بثثته لقطع هذا البلعوم،.

ــــــ رجال الحديث،.

– ﺇﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﺃﻭﻳﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻋﺎﻣﺮ اﻷﺻﺒﺤﻲ، ﺃﺑﻮ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺃﻭﻳﺲ، اﻟﻤﺪﻧﻲ، ﺻﺪﻭﻕ ﺃﺧﻄﺄ ﻓﻲ ﺃﺣﺎﺩﻳﺚ ﻣﻦ ﺣﻔﻈﻪ، ﻣﻦ اﻟﻌﺎﺷﺮﺓ، ﻣﺎﺕ ﺳﻨﺔ ﺳﺖ ﻭﻋﺸﺮﻳﻦ. (ﺧ ﻣ ﺩ ﺗ ﻗ).

ـ ﻗﻠﻨﺎ: إسناده ضعيف؛ إسماعيل؛ هو ابن عبد الله بن عبد الله بن أويس بن مالك بن أبي عامر الأصبحي، أبو عبد الله بن أبي أويس، المدني، ليس بثقة.

ـ ﻗﺎﻝ اﺑﻦ ﻣﺤﺮﺯ: ﺳﺄﻟﺖ ﻳﺤﻴﻰ، ﻋﻦ ﺇﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺃﻭﻳﺲ؟ ﻓﻘﺎﻝ: ضعيف، أضعف الناس، ﻻ ﻳﺤﻞ ﻟﻤﺴﻠﻢ ﺃﻥ ﻳﺤﺪﺙ ﻋﻨﻪ ﺑﺸﻲء. «ﺳﺆاﻻﺗﻪ» (121).

ـ ﻭﻗﺎﻝ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ: ﺇﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺃﻭﻳﺲ، ضعيف. «اﻟﻀﻌﻔﺎء ﻭاﻟﻤﺘﺮﻭﻛﻴﻦ» (44).

ـ ﻭﻗﺎﻝ اﻟﺪاﺭﻗﻄﻨﻲ: ﺇﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ضعيف، ﺭﻣﺎﻩ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﺑﺄﻣﺮ ﻗﺒﻴﺢ، ﺣﻜﺎﻩ ﻋﻦ ﺳﻠﻤﺔ ﻋﻨﻪ، ﻓﻼ ﻳﺤﺘﺞ ﺑﺮﻭاﻳﺘﻪ ﺇﺫا اﻧﻔﺮﺩ ﻋﻦ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ، ﻭﻻ ﻋﻦ ﻏﻴﺮﻩ. «اﻟﺘﺘﺒﻊ» (157).

ـ ﻭﻗﺎﻝ اﻟﺒﺮﻗﺎﻧﻲ: ﻗﻠﺖ لأبي اﻟﺤﺴﻦ، ﻳﻌﻨﻲ اﻟﺪاﺭﻗﻄﻨﻲ: ﻟﻢ ﺿﻌﻒ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﺇﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺃﻭﻳﺲ؟ ﻓﻘﺎﻝ: ﺫﻛﺮ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻣﻮﺳﻰ اﻟﻬﺎﺷﻤﻲ، ﻗﺎﻝ ﺃﺑﻮ اﻟﺤﺴﻦ: ﻭﻫﺬا ﺃﺣﺪ اﻷﺋﻤﺔ، ﻭﻛﺎﻥ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ، ﻳﻌﻨﻲ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ، ﻳﺨﺺﻪ ﺑﻤﺎ ﻟﻢ ﻳﺨﺺ ﺑﻪ ﻭﻟﺪﻩ، ﻓﺬﻛﺮ ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﺃﻧﻪ ﻗﺎﻝ: ﺣﻜﻰ ﻟﻲ ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﺷﺒﻴﺐ ﻋﻨﻪ، ﻗﺎﻝ: ﺛﻢ ﺗﻮﻗﻒ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ، ﻗﺎﻝ: ﻓﻤﺎ ﺯﻟﺖ ﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ ﺃﺩاﺭﻳﻪ ﺃﻥ ﻳﺤﻜﻲ ﻟﻲ اﻟﺤﻜﺎﻳﺔ، ﺣﺘﻰ ﻗﺎﻝ ﻟﻲ: ﻗﺎﻝ ﻟﻲ ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﺷﺒﻴﺐ: ﺳﻤﻌﺖ ﺇﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺃﻭﻳﺲ ﻳﻘﻮﻝ: ﺭﺑﻤﺎ ﻛﻨﺖ ﺃﺿﻊ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻷﻫﻞ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﺇﺫا اﺧﺘﻠﻔﻮا ﻓﻲ ﺷﻲء ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻴﻨﻬﻢ.

ﻗﻠﺖ ﻷﺑﻲ اﻟﺤﺴﻦ: ﻣﻦ ﺣﻜﻰ ﻟﻚ ﻫﺬا ﻋﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻣﻮﺳﻰ؟ ﻓﻘﺎﻝ: اﻟﻮﺯﻳﺮ، ﻛﺘﺒﺘﻬﺎ ﻣﻦ ﻛﺘﺎﺑﻪ، ﻭﻗﺮﺃﺗﻬﺎ ﻋﻠﻴﻪ، ﻳﻌﻨﻰ اﺑﻦ ﺣﻨﺰاﺑﺔ. «ﺳﺆاﻻﺗﻪ» (637).

ـ ﻗﺎﻝ اﻟﺪاﺭﻗﻄﻨﻲ: ﺗﻔﺮﺩ ﺑﻪ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﺑﻼﻝ، ﻋﻨﻪ، ﻭﻟﻢ ﻳﺮﻭﻩ ﻋﻨﻪ ﻏﻴﺮ ﺃﺑﻲ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ ﺃﻭﻳﺲ. «ﺃﻃﺮاﻑ اﻟﻐﺮاﺋﺐ ﻭاﻷﻓﺮاﺩ» 3/458.

– ﻋﺒﺪ اﻟﺤﻤﻴﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﺃﻭﻳﺲ اﻷﺻﺒﺤﻲ، ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺃﻭﻳﺲ، ﻣﺸﻬﻮﺭ ﺑﻜﻨﻴﺘﻪ ﻛﺄﺑﻴﻪ، ثقة، ﻣﻦ اﻟﺘﺎﺳﻌﺔ، ﻭﻭﻗﻊ ﻋﻨﺪ اﻷﺯﺩﻱ: ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ اﻷﻋﺸﻰ، ﻓﻲ ﺇﺳﻨﺎﺩ ﺣﺪﻳﺚ، ﻓﻨﺴﺒﻪ ﺇﻟﻰ اﻟﻮﺿﻊ، ﻓﻠﻢ ﻳﺼﺐ، ﻣﺎﺕ ﺳﻨﺔ اﺛﻨﺘﻴﻦ ﻭﻣﺌﺘﻴﻦ. (ﺧ ﻣ ﺩ ﺗ ﺳ).

مختلف فيه.

ﻭﺛﻘﻪ اﺑﻦ ﻣﻌﻴﻦ، ﻭﺃﺑﻮ ﺩاﻭﺩ، ﻭاﻟﺪاﺭﻗﻄﻨﻲ.

ضعفه النسائي.

– ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺳﻌﻴﺪ ﻛﻴﺴﺎﻥ اﻟﻤﻘﺒﺮﻱ، ﺃﺑﻮ ﺳﻌﺪ، اﻟﻤﺪﻧﻲ، ثقة، ﻣﻦ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ، ﺗﻐﻴﺮ ﻗﺒﻞ ﻣﻮﺗﻪ ﺑﺄﺭﺑﻊ ﺳﻨﻴﻦ، ﻭﺭﻭاﻳﺘﻪ ﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻭﺃﻡ ﺳﻠﻤﺔ ﻣﺮﺳﻠﺔ، ﻣﺎﺕ ﻓﻲ ﺣﺪﻭﺩ اﻟﻌﺸﺮﻳﻦ، ﻭﻗﻴﻞ ﻗﺒﻠﻬﺎ، ﻭﻗﻴﻞ ﺑﻌﺪﻫﺎ. (ﻋ)#.

– ثقة -.

– ﻟﻢ ﻳﺴﻤﻊ ﻣﻦ ﺻﻔﻮاﻥ ﺑﻦ اﻟﻤﻌﻄﻞ- ﻋﺎﺋﺸﺔ.

– ﻟﻢ ﻳﺴﻤﻊ ﻣﻦ ﺃﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮﺓ ﺣﺪﻳﺚ ﺇﺫا ﺯﻧﺖ ﺃﻣﺔ ﺃﺣﺪﻛﻢ ﻓﺘﺒﻴﻦ ﺯﻧﺎﻫﺎ.

– ﻗﺎﻝ اﻟﻌﻼﺋﻲ: ﺳﻤﻊ ﻣﻦ ﺃﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮﺓ، ﻭﻣﻦ أبيه، ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮﺓ، ﻭﺃﻧﻪ اﺧﺘﻠﻒ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻲ ﺃﺣﺎﺩﻳﺚ، ﻭﻗﺎﻟﻮا: ﺇﻧﻪ اﺧﺘﻠﻂ ﻗﺒﻞ ﻣﻮﺗﻪ، ﻭﺃﺛﺒﺖ اﻟﻨﺎﺱ ﻓﻴﻪ: اﻟﻠﻴﺚ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ، ﻳﻤﻴﺰ ﻣﺎ ﺭﻭﻯ ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮﺓ، ﻣﻤﺎ ﺭﻭﻯ ﻋﻦ ﺃﺑﻴﻪ، ﻋﻨﻪ. «ﺟﺎﻡﻊ اﻟﺘﺤﺼﻴﻞ” 1/184»،.