حديث الأيام البيض

دراسة السند:

– ﺻﺮﺡ اﻷﻋﻤﺶ ﺑﺎﻟﺴﻤﺎﻉ ﻓﻲ ﺭﻭاﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ، ﻋﻨﻪ، ﻋﻨﺪ اﻟﺘﺮﻣﺬﻱ، ﻭاﻟﻨﺴﺎﺋﻲ.

– ﻗﺎﻝ اﻟﺘﺮﻣﺬﻱ: ﺣﺪﻳﺚ ﺃﺑﻲ ﺫﺭ ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ، ﻭﻗﺪ ﺭﻭﻱ ﻓﻲ ﺑﻌﺾ اﻟﺤﺪﻳﺚ: ﺃﻥ ﻣﻦ ﺻﺎﻡ ﺛﻼﺛﺔ ﺃﻳﺎﻡ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺷﻬﺮ، ﻛﺎﻥ ﻛﻤﻦ ﺻﺎﻡ اﻟﺪﻫﺮ.

– ﻭﻗﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﺣﺎﺗﻢ ﺑﻦ ﺣﺒﺎﻥ: ﻳﺤﻴﻰ ﻫﺬا ﻳﻘﺎﻝ ﻟﻪ: ﻳﺤﻴﻰ ﺑﻦ ﺳﺎﻡ، ﻭﻳﻘﺎﻝ: ﻳﺤﻴﻰ ﺑﻦ ﺳﺎﻟﻢ، ﻭاﻟﺼﻮاﺏ ﺳﺎﻡ.

– ﻭﻗﺎﻝ ﺃﻳﻀﺎ (3650): ﺳﻤﻊ ﻫﺬا اﻟﺨﺒﺮ ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ ﻃﻠﺤﺔ، ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮﺓ، ﻭﺳﻤﻌﻪ ﻣﻦ اﺑﻦ اﻟﺤﻮﺗﻜﻴﺔ، ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﺫﺭ، ﻭاﻟﻄﺮﻳﻘﺎﻥ ﺟﻤﻴﻌﺎﻥ ﻣﺤﻔﻮﻇﺎﻥ.

ﻣ- ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺯاﻕ (7873) ﻗﺎﻝ: ﺃﺧﺒﺮﻧﺎ ﻣﻌﻤﺮ [ضعيف في غير الزهري ❌]، ﻋﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺯﻳﺎﺩ، ﻋﻦ ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ ﻃﻠﺤﺔ، ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﺫﺭ، ﻗﺎﻝ: ﺃﺭاﻩ ﺭﻓﻌﻪ [شك في رفعه ❌]؛ «ﺇﻧﻪ ﺃﻣﺮ ﺑﺼﻮﻡ اﻟﺒﻴﺾ: ﺛﻼﺛﺔ ﻋﺸﺮ، ﻭﺃﺭﺑﻌﺔ ﻋﺸﺮ، وخمسة ﻋﺸﺮ».

– ﻳﺤﻴﻰ ﺑﻦ ﺳﺎﻡ ﺑﻦ ﻣﻮﺳﻰ اﻟﻀﺒﻲ، ﻣﻘﺒﻮﻝ، ﻣﻦ اﻟﺮاﺑﻌﺔ. (ﺗ ﺳ).

الحديث ضعيف ❌

دراسة السند:

– ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ اﻟﺤﻮﺗﻜﻴﺔ اﻟﺘﻤﻴﻤﻲ، اﻟﻜﻮﻓﻲ، ﻭﺃﻛﺜﺮ ﻣﺎ ﻳﺄﺗﻲ ﻏﻴﺮ ﻣﺴﻤﻰ، ﻣﻘﺒﻮﻝ، ﻣﻦ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ. (ﺳ).

ﻣﺠﻬﻮﻝ.

ــــ ﺃﺧﺮﺟﻪ ﺃﺑﻮ ﻳﻌﻠﻰ (185) ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﻴﺪ اﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ، ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﻌﺎﺫ ﺑﻦ ﻫﺸﺎﻡ [ليس بثقة ❌]، ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﻲ ﺃﺑﻲ، ﻋﻦ اﻟﺤﺠﺎﺝ ﺑﻦ ﺃﺭﻃﺎﺓ [ليس بثقة ❌]، ﻋﻦ ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ ﻃﻠﺤﺔ، ﻋﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ اﻟﺤﻮﺗﻜﻴﺔ [مجهول ❌]، ﺃﻥ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﻟﺨﻄﺎﺏ ﻗﺎﻝ: «ﻣﻦ ﺷﻬﺪ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﷺ [لم يسمه ⚠️] ﺣﻴﻦ ﺃﺗﺎﻩ اﻷﻋﺮاﺑﻲ ﺑﺄﺭﻧﺐ؟ ﻓﻘﺎﻝ ﺭﺟﻞ ﻣﻦ اﻟﻘﻮﻡ: ﺃﻧﺎ، ﺟﺎء ﺑﻬﺎ اﻷﻋﺮاﺑﻲ، ﻗﺪ ﻧﻈﻔﻬﺎ ﻭﺻﻨﻌﻬﺎ، ﻳﻬﺪﻳﻬﺎ ﻟﺮﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﷺ ﻓﻘﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﷺ: ﻛﻠﻮا، ﻓﻘﺎﻝ ﺭﺟﻞ ﻣﻦ اﻟﻘﻮﻡ: ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ، ﺇﻧﻲ ﺭﺃﻳﺘﻬﺎ ﺗﺪﻣﻰ، ﻓﺄﻛﻞ اﻟﻘﻮﻡ، ﻭﻟﻢ ﻳﺄﻛﻞ اﻷﻋﺮاﺑﻲ، ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ اﻟﻨﺒﻲ ﷺ: ﺃﻻ ﺗﺄﻛﻞ؟ ﻗﺎﻝ: ﺇﻧﻲ ﺻﺎﺋﻢ، ﻗﺎﻝ: ﻓﻬﻼ اﻟﺒﻴﺾ».

الحديث ضعيف ❌

دراسة السند:

• ﻭﺃﺧﺮﺟﻪ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺯاﻕ (7874 ﻭ8693) ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﻴﻴﻨﺔ، ﻋﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻣﻮﻟﻰ ﺁﻝ ﻃﻠﺤﺔ. ﻭ«اﻟﺤﻤﻴﺪﻱ» (136) ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺳﻔﻴﺎﻥ، ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻣﻮﻟﻰ ﺁﻝ ﻃﻠﺤﺔ، ﻭﺣﻜﻴﻢ ﺑﻦ ﺟﺒﻴﺮ. ﻭ«ﺃﺣﻤﺪ» (21660) ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺳﻔﻴﺎﻥ، ﻗﺎﻝ: ﺳﻤﻌﻨﺎﻩ ﻣﻦ اﺛﻨﻴﻦ ﻭﺛﻼﺛﺔ، ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺣﻜﻴﻢ ﺑﻦ ﺟﺒﻴﺮ. ﻭﻓﻲ (21661) ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺳﻔﻴﺎﻥ، ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ اﺛﻨﺎﻥ ﻋﻦ ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ ﻃﻠﺤﺔ: ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ، ﻭﺣﻜﻴﻢ ﺑﻦ ﺟﺒﻴﺮ. ﻭ«اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ» 4/223، ﻭﻓﻲ «اﻟﻜﺒﺮﻯ» (2745) ﻗﺎﻝ: ﺃﺧﺒﺮﻧﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻣﻨﺼﻮﺭ، ﻋﻦ ﺳﻔﻴﺎﻥ، ﻋﻦ ﺑﻴﺎﻥ ﺑﻦ ﺑﺸﺮ. ﻭﻓﻲ 4/223، ﻭﻓﻲ «اﻟﻜﺒﺮﻯ» (2746) ﻗﺎﻝ: ﺃﺧﺒﺮﻧﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ اﻟﻤﺜﻨﻰ، ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺳﻔﻴﺎﻥ، ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺭﺟﻼﻥ: ﻣﺤﻤﺪ، ﻭﺣﻜﻴﻢ. ﻭﻓﻲ 7/196، ﻭﻓﻲ «اﻟﻜﺒﺮﻯ» (4804) ﻗﺎﻝ: ﺃﺧﺒﺮﻧﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻣﻨﺼﻮﺭ، ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺳﻔﻴﺎﻥ، ﻋﻦ ﺣﻜﻴﻢ ﺑﻦ ﺟﺒﻴﺮ، ﻭﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﻋﺜﻤﺎﻥ، ﻭﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ. ﻭ«اﺑﻦ ﺧﺰﻳﻤﺔ» (2127) ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﻟﺠﺒﺎﺭ ﺑﻦ اﻟﻌﻼء، ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺳﻔﻴﺎﻥ، ﻋﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻣﻮﻟﻰ ﺁﻝ ﻃﻠﺤﺔ (ﺣ) ﻭﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﻟﺠﺒﺎﺭ، ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺳﻔﻴﺎﻥ، ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﻲ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﻣﻮﻫﺐ

ﺃﺭﺑﻌﺘﻬﻢ (ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ، ﻭﺣﻜﻴﻢ ﺑﻦ ﺟﺒﻴﺮ، ﻭﺑﻴﺎﻥ ﺑﻦ ﺑﺸﺮ، ﻭﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﻋﺜﻤﺎﻥ) ﻋﻦ ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ ﻃﻠﺤﺔ، ﺃﻧﻪ ﺳﻤﻊ ﺭﺟﻼ ﻣﻦ ﺃﺧﻮاﻟﻪ، ﻣﻦ ﺑﻨﻲ ﺗﻤﻴﻢ، ﻳﻘﺎﻝ ﻟﻪ: اﺑﻦ اﻟﺤﻮﺗﻜﻴﺔ [مجهول ❌]، ﻗﺎﻝ: ﻗﺎﻝ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﻟﺨﻄﺎﺏ: «ﻣﻦ ﺣﺎﺿﺮﻧﺎ ﻳﻮﻡ اﻟﻘﺎﺣﺔ، ﺇﺫ ﺃﺗﻲ اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﺑﺄﺭﻧﺐ؟ ﻓﻘﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﺫﺭ: ﺃﻧﺎ؛ ﺃﺗﻰ ﺃﻋﺮاﺑﻲ اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﺑﺄﺭﻧﺐ، ﻓﻘﺎﻝ: ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ، ﺇﻧﻲ ﺭﺃﻳﺘﻬﺎ ﺗﺪﻣﻰ، ﻗﺎﻝ: ﻓﻜﻒ ﻋﻨﻪ اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﻓﻠﻢ ﻳﺄﻛﻞ، ﻭﺃﻣﺮ ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ﺃﻥ ﻳﺄﻛﻠﻮا، ﻭاﻋﺘﺰﻝ اﻷﻋﺮاﺑﻲ ﻓﻠﻢ ﻳﻄﻌﻢ، ﻓﻘﺎﻝ: ﺇﻧﻲ ﺻﺎﺋﻢ، ﻓﻘﺎﻝ اﻟﻨﺒﻲ ﷺ: ﻭﻣﺎ ﺻﻮﻣﻚ؟ ﻗﺎﻝ: ﺛﻼﺙ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺷﻬﺮ، ﻓﻘﺎﻝ: ﺃﻳﻦ ﺃﻧﺖ ﻋﻦ اﻟﺒﻴﺾ اﻟﻐﺮ: ﺛﻼﺙ ﻋﺸﺮﺓ، ﻭﺃﺭﺑﻊ ﻋﺸﺮﺓ، ﻭﺧﻤﺲ ﻋﺸﺮﺓ» (اﻟﻠﻔﻆ ﻟﻠﺤﻤﻴﺪﻱ 136).

– ﻓﻲ ﺭﻭاﻳﺔ اﺑﻦ ﺧﺰﻳﻤﺔ: «ﻓﻘﺎﻝ ﺭﺟﻞ: ﺇﻧﻲ ﺻﺎﺋﻢ، ﻗﺎﻝ: ﻭﻣﺎ ﺻﻮﻣﻚ؟ ﻓﺄﺧﺒﺮﻩ، ﻗﺎﻝ: ﻓﺄﻳﻦ ﺃﻧﺖ ﻋﻦ اﻟﺒﻴﺾ اﻟﻐﺮ؟ ﻗﺎﻝ: ﻭﻣﺎ ﻫﻦ؟ ﻗﺎﻝ: ﺻﻴﺎﻡ ﺛﻼﺛﺔ ﺃﻳﺎﻡ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺷﻬﺮ؛ ﺛﻼﺙ ﻋﺸﺮﺓ، ﻭﺃﺭﺑﻊ ﻋﺸﺮﺓ، ﻭﺧﻤﺲ ﻋﺸﺮﺓ».

– ﻭﻓﻲ ﺭﻭاﻳﺔ: «ﻋﻦ اﺑﻦ اﻟﺤﻮﺗﻜﻴﺔ، ﻗﺎﻝ ﻋﻤﺮ: ﻣﻦ ﺣﺎﺿﺮﻧﺎ ﻳﻮﻡ اﻟﻘﺎﺣﺔ؟ ﻓﻘﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﺫﺭ: ﺃﻧﺎ، ﺃﻣﺮﻩ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﷺ ﺑﺼﻴﺎﻡ اﻟﺒﻴﺾ اﻟﻐﺮ: ﺛﻼﺙ ﻋﺸﺮﺓ، ﻭﺃﺭﺑﻊ ﻋﺸﺮﺓ، ﻭﺧﻤﺲ ﻋﺸﺮﺓ» (اﻟﻠﻔﻆ ﻷﺣﻤﺪ 21660).

– ﻭﻓﻲ ﺭﻭاﻳﺔ: «ﻋﻦ اﺑﻦ اﻟﺤﻮﺗﻜﻴﺔ، ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﺫﺭ، ﺃﻥ اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﺃﻣﺮ ﺭﺟﻼ ﺑﺼﻴﺎﻡ ﺛﻼﺙ ﻋﺸﺮﺓ، ﻭﺃﺭﺑﻊ ﻋﺸﺮﺓ، ﻭﺧﻤﺲ ﻋﺸﺮﺓ» (اﻟﻠﻔﻆ ﻟﻠﻨﺴﺎﺋﻲ 4/223 – 2746).

ـ ﻓﻲ ﺭﻭاﻳﺔ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺯاﻕ: «ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ ﻃﻠﺤﺔ، ﻋﻦ ﺭﺟﻞ ﻣﻦ ﺑﻨﻲ ﺗﻤﻴﻢ، ﻳﻘﺎﻝ ﻟﻪ: اﺑﻦ اﻟﺤﻮﺗﻜﻴﺔ».

– ﻭﻓﻲ ﺭﻭاﻳﺔ اﻟﺤﻤﻴﺪﻱ: «ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ ﻃﻠﺤﺔ، ﺃﻧﻪ ﺳﻤﻊ ﺭﺟﻼ ﻣﻦ ﺃﺧﻮاﻟﻪ، ﻣﻦ ﺑﻨﻲ ﺗﻤﻴﻢ، ﻳﻘﺎﻝ ﻟﻪ: اﺑﻦ اﻟﺤﻮﺗﻜﻴﺔ».

– ﻗﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ: ﻫﺬا ﺧﻄﺄ ﻟﻴﺲ ﻫﺬا ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﺑﻴﺎﻥ، ﻭﻟﻌﻞ ﺳﻔﻴﺎﻥ ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ اﺛﻨﺎﻥ، ﻓﺴﻘﻄﺖ اﻷﻟﻒ ﻓﺼﺎﺭ ﺑﻴﺎﻥ.

– ﻭﻗﺎﻝ ﺃﻳﻀﺎ (2746): ﺣﻜﻴﻢ ﺑﻦ ﺟﺒﻴﺮ ليس بالقوي ❌.

– ﻭﻗﺎﻝ اﺑﻦ ﺧﺰﻳﻤﺔ: ﻗﺪ ﺧﺮﺟﺖ ﻫﺬا اﻟﺒﺎﺏ ﺑﺘﻤﺎﻣﻪ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺏ «اﻟﻜﺒﻴﺮ» ﻭﺑﻴﻨﺖ ﺃﻥ ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ ﻃﻠﺤﺔ ﻗﺪ ﺳﻤﻊ ﻣﻦ ﺃﺑﻲ ﺫﺭ ﻗﺼﺔ اﻟﺼﻮﻡ ﺩﻭﻥ ﻗﺼﺔ اﻷﺭﻧﺐ، ﻭﺭﻭﻯ ﻋﻦ اﺑﻦ اﻟﺤﻮﺗﻜﻴﺔ اﻟﻘﺼﺘﻴﻦ ﺟﻤﻴﻌﺎ.

ﻭﺃﺧﺮﺟﻪ اﻟﺤﻤﻴﺪﻱ (137) ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺳﻔﻴﺎﻥ، ﻋﻦ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﻋﺜﻤﺎﻥ، ﻋﻦ ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ ﻃﻠﺤﺔ، ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﺫﺭ، ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﷺ، ﺑﻤﺜﻠﻪ، ﻭﻟﻢ ﻳﺬﻛﺮ ﻓﻴﻪ اﺑﻦ اﻟﺤﻮﺗﻜﻴﺔ.

الحديث ضعيف مضطرب ❌

ــــ ﻭﺃﺧﺮﺟﻪ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ 4/223، ﻭﻓﻲ «اﻟﻜﺒﺮﻯ» (2747)

ــــ ﻭﺃﺧﺮﺟﻪ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ 4/223، ﻭﻓﻲ «اﻟﻜﺒﺮﻯ» (2747) ﻗﺎﻝ: ﺃﺧﺒﺮﻧﺎ ﺃﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﺣﻜﻴﻢ، ﻋﻦ ﺑﻜﺮ، ﻋﻦ ﻋﻴﺴﻰ، ﻋﻦ ﻣﺤﻤﺪ [هو ابن عبدالرحمن، سيء الحفظ ❌]، ﻋﻦ اﻟﺤﻜﻢ، ﻋﻦ ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ ﻃﻠﺤﺔ، ﻋﻦ اﺑﻦ اﻟﺤﻮﺗﻜﻴﺔ [مجهول ❌]، ﻗﺎﻝ: ﻗﺎﻝ ﺃﺑﻲ : «ﺟﺎء ﺃﻋﺮاﺑﻲ ﺇﻟﻰ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﷺ ﻭﻣﻌﻪ ﺃﺭﻧﺐ ﻗﺪ ﺷﻮاﻫﺎ ﻭﺧﺒﺰ، ﻓﻮﺿﻌﻬﺎ ﺑﻴﻦ ﻳﺪﻱ اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﺛﻢ ﻗﺎﻝ: ﺇﻧﻲ ﻭﺟﺪﺗﻬﺎ ﺗﺪﻣﻰ، ﻓﻘﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﷺ ﻷﺻﺤﺎﺑﻪ: ﻻ ﻳﻀﺮ ﻛﻠﻮا، ﻭﻗﺎﻝ ﻟﻸﻋﺮاﺑﻲ: ﻛﻞ، ﻗﺎﻝ: ﺇﻧﻲ ﺻﺎﺋﻢ، ﻗﺎﻝ: ﺻﻮﻡ ﻣﺎﺫا؟ ﻗﺎﻝ: ﺻﻮﻡ ﺛﻼﺛﺔ ﺃﻳﺎﻡ ﻣﻦ اﻟﺸﻬﺮ، ﻗﺎﻝ: ﺇﻥ ﻛﻨﺖ ﺻﺎﺋﻤﺎ ﻓﻌﻠﻴﻚ ﺑﺎﻟﻐﺮ اﻟﺒﻴﺾ: ﺛﻼﺙ ﻋﺸﺮﺓ، ﻭﺃﺭﺑﻊ ﻋﺸﺮﺓ، ﻭﺧﻤﺲ ﻋﺸﺮﺓ».

– ﻓﻲ «اﻟﻜﺒﺮﻯ»: «ﺇﻧﻲ ﻭﺟﺪﺕ ﺑﻬﺎ ﺩﻣﺎ».

– ﻗﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ: اﻟﺼﻮاﺏ «ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﺫﺭ»، ﻭﻳﺸﺒﻪ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻭﻗﻊ ﻣﻦ اﻟﻜﺘﺎﺏ «ﺫﺭ» ﻓﻘﻴﻞ «ﺃﺑﻲ».

– ﻭﻗﺎﻝ ﺃﻳﻀﺎ: اﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻟﻴﻠﻰ سيء الحفظ ❌، واﻟﺼﻮاﺏ: ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﺫﺭ، ﻭﻳﺸﺒﻪ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻭﻗﻊ ﻣﻦ اﻟﻜﺘﺎﺏ ﺫﺭ، ﻓﻘﻴﻞ: ﺃﺑﻲ، واﻟﻠﻪ ﺃﻋﻠﻢ.

الحديث ضعيف ❌

دراسة السند:

– ﺃﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺰاﺭ ﻓﻲ «ﻣﺴﻨﺪﻩ» (9701)، ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﻋﺒﺪ اﻟﻤﻠﻚ ﺑﻦ ﻋﻤﻴﺮ [مدلس ❌]، ﻋﻦ ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ ﻃﻠﺤﺔ، ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮﺓ، ﻭﻗﺎﻝ: ﻫﺬا اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻗﺪ ﺭﻭاﻩ ﻏﻴﺮ ﻋﺒﺪ اﻟﻤﻠﻚ ﺑﻦ ﻋﻤﻴﺮ، ﻓﺎﺧﺘﻠﻔﻮا ﻋﻠﻰ ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ ﻃﻠﺤﺔ؛

ﻓﺮﻭاﻩ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻋﻦ ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ ﻃﻠﺤﺔ، ﻋﻦ اﺑﻦ اﻟﺤﻮﺗﻜﻴﺔ [مجهول ❌]، ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﺫﺭ، ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ.

ﻭﺭﻭاﻩ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻋﻦ ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ ﻃﻠﺤﺔ، ﻋﻦ اﺑﻦ اﻟﺤﻮﺗﻜﻴﺔ [مجهول ❌]، ﻋﻦ ﻋﻤﺮ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ.

– ﻭﻗﺎﻝ اﻟﺪاﺭﻗﻄﻨﻲ: ﻫﻮ ﺣﺪﻳﺚ ﻳﺮﻭﻳﻪ ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ ﻃﻠﺤﺔ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪ اﻟﻠﻪ، ﻋﻦ اﺑﻦ اﻟﺤﻮﺗﻜﻴﺔ [مجهول ❌]، ﻋﻦ ﻋﻤﺮ.

واﺧﺘﻠﻒ ﻋﻦ ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ ﻃﻠﺤﺔ؛ ﻓﺮﻭاﻩ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻣﻮﻟﻰ ﺁﻝ ﻃﻠﺤﺔ [ضعيف ❌]، ﻋﻦ ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ ﻃﻠﺤﺔ، ﻋﻦ اﺑﻦ اﻟﺤﻮﺗﻜﻴﺔ [❌]، ﻋﻦ ﻋﻤﺮ.

ﻭﺗﺎﺑﻌﻪ ﺣﻜﻴﻢ ﺑﻦ ﺟﺒﻴﺮ [ضعيف ❌]، واﺧﺘﻠﻒ ﻋﻨﻪ؛

ﻓﻘﺎﻝ اﻟﺜﻮﺭﻱ، واﺑﻦ ﻋﻴﻴﻨﺔ، واﻟﻤﺴﻌﻮﺩﻱ: ﻋﻦ ﺣﻜﻴﻢ ﺑﻦ ﺟﺒﻴﺮ [❌]، ﻋﻦ ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ ﻃﻠﺤﺔ، ﻋﻦ اﺑﻦ اﻟﺤﻮﺗﻜﻴﺔ [❌].

ﻭﻗﺎﻝ ﺯاﺋﺪﺓ: ﻋﻦ ﺣﻜﻴﻢ ﺑﻦ ﺟﺒﻴﺮ [❌]، ﻋﻦ ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ ﻃﻠﺤﺔ، ﻋﻦ ﻋﻤﺮ، ﻟﻢ ﻳﺬﻛﺮ اﺑﻦ اﻟﺤﻮﺗﻜﻴﺔ.

ﻭﺭﻭاﻩ اﻟﺤﺠﺎﺝ ﺑﻦ ﺃﺭﻃﺎﺓ [ضعيف ❌]، ﻋﻦ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻣﻮﻫﺐ، ﻋﻦ ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ ﻃﻠﺤﺔ، ﻋﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ اﻟﺤﻮﺗﻜﻴﺔ [❌].

ﻗﺎﻝ ﺫﻟﻚ ﺣﻤﺎﺩ ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺔ، ﻋﻦ ﺣﺠﺎﺝ [ضعيف مدلس ❌].

ﻭﺧﺎﻟﻔﻪ ﻫﺸﺎﻡ اﻟﺪﺳﺘﻮاﺋﻲ؛ ﻓﺮﻭاﻩ ﻋﻦ ﺣﺠﺎﺝ [ضعيف مدلس ❌]، ﻋﻦ ﻣﻮﺳﻰ، ﻟﻢ ﻳﺬﻛﺮ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﺃﺣﺪا.

ﻭﺭﻭاﻩ اﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻟﻴﻠﻰ [ضعيف ❌]، ﻋﻦ اﻟﺤﻜﻢ، ﻋﻦ ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ ﻃﻠﺤﺔ، ﻋﻦ اﺑﻦ اﻟﺤﻮﺗﻜﻴﺔ [❌].

ﻭﺧﺎﻟﻔﻪ ﺳﻔﻴﺎﻥ ﺑﻦ ﺣﺴﻴﻦ [بن حسن، ضعيف ❌]، ﻭﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ، ﺷﻴﺦ ﻻﺑﻦ ﺟﺮﻳﺞ [ضعيف ❌]، ﻓﺮﻭﻳﺎﻩ ﻋﻦ اﻟﺤﻜﻢ [ضعيف ❌]، ﻋﻦ ﻣﻮﺳﻰ [بن طلحة]، ﻋﻦ ﻋﻤﺮ، ﻟﻢ ﻳﺬﻛﺮا ﻓﻴﻪ اﺑﻦ اﻟﺤﻮﺗﻜﻴﺔ.

ﻭﺭﻭاﻩ ﺇﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﻃﻬﻤﺎﻥ، ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﺣﻨﻴﻔﺔ [ساقط ❌]، ﻋﻦ اﻟﻬﻴﺜﻢ، ﻋﻦ ﻣﻮﺳﻰ، ﻋﻦ اﺑﻦ اﻟﺤﻮﺗﻜﻴﺔ [❌]، ﻋﻦ ﻋﻤﺮ.

ﻭﺧﺎﻟﻔﻪ ﻭﻛﻴﻊ، ﻭﺃﺑﻮ ﻳﺤﻴﻰ اﻟﺤﻤﺎﻧﻲ، ﻭﻋﺒﻴﺪ اﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻣﻮﺳﻰ، ﻓﺮﻭﻭﻩ، ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﺣﻨﻴﻔﺔ [❌]، ﻋﻦ ﻣﻮﺳﻰ، ﻋﻦ اﺑﻦ اﻟﺤﻮﺗﻜﻴﺔ.

ﻭﺭﻭاﻩ ﻃﻠﺤﺔ ﺑﻦ ﻳﺤﻴﻰ ﺑﻦ ﻃﻠﺤﺔ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪ اﻟﻠﻪ [❌]، ﻭﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻣﻮﻫﺐ، ﻋﻦ ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ ﻃﻠﺤﺔ، ﻋﻦ ﻋﻤﺮ، ﻟﻢ ﻳﺬﻛﺮا ﻓﻴﻪ «اﺑﻦ اﻟﺤﻮﺗﻜﻴﺔ».

ﻭﺭﻭاﻩ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻣﻨﺼﻮﺭ اﻟﺠﻮاﺯ، ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﻴﻴﻨﺔ ﻓﻘﺎﻝ: ﻋﻦ ﺑﻴﺎﻥ، ﻋﻦ ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ ﻃﻠﺤﺔ، ﻋﻦ اﺑﻦ اﻟﺤﻮﺗﻜﻴﺔ.

ﻭﺻﺤﻒ اﻟﺠﻮاﺯ ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻪ «ﺑﻴﺎﻥ» ﻭﺇﻧﻤﺎ ﻛﺎﻥ اﺑﻦ ﻋﻴﻴﻨﺔ ﻳﻘﻮﻝ: ﺣﺪﺛﻨﻲ اﺛﻨﺎﻥ ﻋﻦ ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ ﻃﻠﺤﺔ، ﻳﻌﻨﻲ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ [بن عبيد] ﻣﻮﻟﻰ ﺁﻝ ﻃﻠﺤﺔ [ثقة يروي المناكير ❌]، ﻭﺣﻜﻴﻢ ﺑﻦ ﺟﺒﻴﺮ [ضعيف ❌]، ﻓﺠﻌﻠﻪ اﻟﺠﻮاﺯ «ﻋﻦ ﺑﻴﺎﻥ».

ﻭﺭﻭاﻩ ﻳﺤﻴﻰ ﺑﻦ ﺳﺎﻡ [مجهول ❌]، ﻋﻦ ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ ﻃﻠﺤﺔ، ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﺫﺭ؛ ﻗﺼﺔ اﻷﻳﺎﻡ اﻟﺒﻴﺾ، ﺩﻭﻥ ﻏﻴﺮﻩ.

ﺣﺪﺙ ﺑﻪ ﻋﻦ ﻳﺤﻴﻰ: اﻷﻋﻤﺶ، ﻭﻣﻨﺼﻮﺭ، ﻭﻓﻄﺮ، ﻭﺑﺴﺎﻡ اﻟﺼﻴﺮﻓﻲ، ﻭﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺯﻳﺎﺩ ﻛﺬﻟﻚ.

ﻭﺭﻭاﻩ ﻋﺒﺪ اﻟﻤﻠﻚ ﺑﻦ ﻋﻤﻴﺮ [مدلس ❌]، ﻋﻦ ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ ﻃﻠﺤﺔ، ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮﺓ، ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﷺ.

ﻭﺭﻭاﻩ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺩاﻭﺩ، ﻋﻦ اﻟﺤﻜﻢ [هو بن عتيبة، مدلس ❌]، ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻟﻴﻠﻰ [❌]، ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﺑﻦ ﻛﻌﺐ، ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﻭﻟﻢ ﻳﺼﻨﻊ ﺷﻴﺌﺎ.

واﻟﺼﻮاﺏ: ﻋﻦ اﻟﺤﻜﻢ، ﻋﻦ ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ ﻃﻠﺤﺔ، ﻋﻦ اﺑﻦ اﻟﺤﻮﺗﻜﻴﺔ [❌]، ﻋﻦ ﻋﻤﺮ، ﻭﻗﺪ ﺗﻘﺪﻡ.

ﻭﺭﻭﻯ ﻫﺬا اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻃﻠﺤﺔ ﺑﻦ ﻳﺤﻴﻰ [ليس بحجة ❌]، ﻋﻦ ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ ﻃﻠﺤﺔ، مرسلا [❌]، ﻗﺎﻝ ﺫﻟﻚ ﻳﺤﻴﻰ اﻟﻘﻄﺎﻥ، ﻋﻨﻪ.

ﻭﺭﻭاﻩ ﻳﺤﻴﻰ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺑﻜﻴﺮ ﻓﻘﺎﻝ: ﻋﻦ ﺃﺑﻲ اﻷﺣﻮﺹ، ﻋﻦ ﻃﻠﺤﺔ ﺑﻦ ﻳﺤﻴﻰ، ﻋﻦ ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ ﻃﻠﺤﺔ، ﻋﻦ ﺃﺑﻴﻪ، ﻭﻭﻫﻢ ﻓﻴﻪ.

ﻭﻗﻮﻝ ﻳﺤﻴﻰ اﻟﻘﻄﺎﻥ ﺃﺻﺢ [أي المرسل ❌]. «اﻟﻌﻠﻞ» (239).

الحديث ضعيف ❌