حديث العلماء ورثة الانبياء

ﺃﺧﺮﺟﻪ ﺃﺣﻤﺪ واﻟﺪاﺭﻣﻲ واﺑﻦ ﻣﺎﺟﺔ ﻭﺃﺑﻮ ﺩاﻭﺩ ﻭاﺑﻦ ﺣﺒﺎﻥ بسندهم عن (ﺇﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﻋﻴﺎﺵ [ليس بحجة ❌]، ﻭﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﺩاﻭﺩ الخريبي [ثقة]) ﻋﻦ ﻋﺎﺻﻢ ﺑﻦ ﺭﺟﺎء ﺑﻦ ﺣﻴﻮﺓ [ضعيف ❌]، ﻋﻦ ﺩاﻭﺩ ﺑﻦ ﺟﻤﻴﻞ [مجهول ❌]، ﻋﻦ ﻛﺜﻴﺮ ﺑﻦ ﻗﻴﺲ [ضعيف ❌]، ﻗﺎﻝ: ﻛﻨﺖ ﺟﺎﻟﺴﺎ ﻋﻨﺪ ﺃﺑﻲ اﻟﺪﺭﺩاء ﻓﻲ ﻣﺴﺠﺪ ﺩﻣﺸﻖ، ﻓﺄﺗﺎﻩ ﺭﺟﻞ، ﻓﻘﺎﻝ: ﻳﺎ ﺃﺑﺎ اﻟﺪﺭﺩاء، ﺃﺗﻴﺘﻚ ﻣﻦ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ، ﻣﺪﻳﻨﺔ اﻟﺮﺳﻮﻝ ﷺ، ﻟﺤﺪﻳﺚ ﺑﻠﻐﻨﻲ ﺃﻧﻚ ﺗﺤﺪﺙ ﺑﻪ، ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﷺ، ﻗﺎﻝ: ﻓﻤﺎ ﺟﺎء ﺑﻚ ﺗﺠﺎﺭﺓ؟ ﻗﺎﻝ: ﻻ، ﻗﺎﻝ: ﻭﻻ ﺟﺎء ﺑﻚ ﻏﻴﺮﻩ؟ ﻗﺎﻝ: ﻻ، ﻗﺎﻝ: ﻓﺈﻧﻲ ﺳﻤﻌﺖ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﷺ ﻳﻘﻮﻝ

وﺃﺧﺮﺟﻪ ﺃﺣﻤﺪ 5/ 196 (22058). ﻭاﻟﺘﺮﻣﺬﻱ (2682) ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﺤﻤﻮﺩ ﺑﻦ ﺧﺪاﺵ اﻟﺒﻐﺪاﺩﻱ.

ﻛﻼﻫﻤﺎ (ﺃﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ، ﻭﻣﺤﻤﻮﺩ) ﻋﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ اﻟﻮاﺳﻄﻲ [ثقة]، ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺎﺻﻢ ﺑﻦ ﺭﺟﺎء ﺑﻦ ﺣﻴﻮﺓ [ضعيف ❌]، ﻋﻦ ﻗﻴﺲ ﺑﻦ ﻛﺜﻴﺮ [ضعيف ❌]، ﻗﺎﻝ: ﻗﺪﻡ ﺭﺟﻞ ﻣﻦ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﺑﻲ اﻟﺪﺭﺩاء ﻭﻫﻮ ﺑﺪﻣﺸﻖ، ﻓﻘﺎﻝ: ﻣﺎ ﺃﻗﺪﻣﻚ ﻳﺎ ﺃﺧﻲ؟ ﻓﻘﺎﻝ: ﺣﺪﻳﺚ ﺑﻠﻐﻨﻲ ﺃﻧﻚ ﺗﺤﺪﺛﻪ ﻋﻦ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﷺ، ﻗﺎﻝ: ﺃﻣﺎ ﺟﺌﺖ ﻟﺤﺎﺟﺔ؟ ﻗﺎﻝ: ﻻ، ﻗﺎﻝ: ﺃﻣﺎ ﻗﺪﻣﺖ ﻟﺘﺠﺎﺭﺓ؟ ﻗﺎﻝ: ﻻ، ﻗﺎﻝ: ﻣﺎ ﺟﺌﺖ ﺇﻻ ﻓﻲ ﻃﻠﺐ ﻫﺬا اﻟﺤﺪﻳﺚ؟ ﻗﺎﻝ: ﻓﺈﻧﻲ ﺳﻤﻌﺖ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﷺ ﻳﻘﻮﻝ:

ـ هذا السند منقطع ❌، وقد سقط منه «ﺩاﻭﺩ ﺑﻦ ﺟﻤﻴﻞ» المجهول، ﻭﻗﺎﻝ فيه «ﻗﻴﺲ ﺑﻦ ﻛﺜﻴﺮ» بينما الأول (كثير بن قيس) وكلاهما ضعيف،. [فالحديث فيه ثلاثة علل، الانقطاع، وضعف راويين ❌]،. وقد ضعفه الترمذي نفسه [راو الحديث نفسه]،.

ﻭاﻟﺤﺪﻳﺚ؛ ﺃﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺰاﺭ (4145 ﻭ 4145م)، ﻭاﻟﻄﺒﺮاﻧﻲ، ﻓﻲ «ﻣﺴﻨﺪ اﻟﺸﺎﻣﻴﻴﻦ» (1231)، ﻭاﻟﺒﻴﻬﻘﻲ، ﻓﻲ «ﺷﻌﺐ اﻹﻳﻤﺎﻥ» (1573)، ﻭاﻟﺒﻐﻮﻱ (129)

ـ ﻗﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﻋﻴﺴﻰ اﻟﺘﺮﻣﺬﻱ: ﻭﻻ ﻧﻌﺮﻑ ﻫﺬا اﻟﺤﺪﻳﺚ ﺇﻻ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﻋﺎﺻﻢ ﺑﻦ ﺭﺟﺎء ﺑﻦ ﺣﻴﻮﺓ، ﻭﻟﻴﺲ ﻫﻮ ﻋﻨﺪﻱ ﺑﻤﺘﺼﻞ، ﻫﻜﺬا ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﺤﻤﻮﺩ ﺑﻦ ﺧﺪاﺵ ﺑﻬﺬا اﻹﺳﻨﺎﺩ، ﻭﺇﻧﻤﺎ ﻳﺮﻭﻯ ﻫﺬا اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻋﻦ ﻋﺎﺻﻢ ﺑﻦ ﺭﺟﺎء ﺑﻦ ﺣﻴﻮﺓ [وهو ضعيف ❌]، ﻋﻦ اﻟﻮﻟﻴﺪ ﺑﻦ ﺟﻤﻴﻞ [هو داود بن جميل، مجهول ❌]، ﻋﻦ ﻛﺜﻴﺮ ﺑﻦ ﻗﻴﺲ [ضعيف ❌]، ﻋﻦ ﺃﺑﻲ اﻟﺪﺭﺩاء، ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﷺ، ﻭﻫﺬا ﺃﺻﺢ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﻣﺤﻤﻮﺩ ﺑﻦ ﺧﺪاﺵ، ﻭﺭﺃﻯ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺇﺳﻤﺎﻋﻴﻞ، ﻳﻌﻨﻲ اﻟﺒﺨﺎﺭﻱ، ﻫﺬا ﺃﺻﺢ [يقصد أن السند عليه أن يكون هكذا، هكذا يكون، هؤلاء الذين يأخذون من بعض، فهو يضبط السند ويرد الاضطراب فيه ويصلحه،. ولا يقصد سلامة المتن]،.

ــ وﺃﺧﺮﺟﻪ ﺃﺑﻮ ﺩاﻭﺩ (3642) ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ اﻟﻮﺯﻳﺮ اﻟﺪﻣﺸﻘﻲ، ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ اﻟﻮﻟﻴﺪ [مدلس تدليس تسوية ❌]، ﻗﺎﻝ: ﻟﻘﻴﺖ ﺷﺒﻴﺐ ﺑﻦ ﺷﻴﺒﺔ [ﺷﺒﻴﺐ ﺑﻦ ﺷﻴﺒﺔ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ، اﻟﺘﻤﻴﻤﻲ، اﻟﻤﻨﻘﺮﻱ، اﻷﻫﺘﻤﻲ، ﺃﺑﻮ ﻣﻌﻤﺮ، اﻟﺒﺼﺮﻱ، ضعيف متروك ❌]، ﻓﺤﺪﺛﻨﻲ ﺑﻪ ﻋﻦ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺳﻮﺩﺓ [هو عيسى بن سهل، لا تقوم بحجة ❌]، ﻋﻦ ﺃﺑﻲ اﻟﺪﺭﺩاء، ﺑﻤﻌﻨﺎﻩ، ﻳﻌﻨﻲ ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﷺ [مرفوعاً] (ﻭاﻟﺤﺪﻳﺚ؛ ﺃﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ، ﻓﻲ «اﻟﻤﺪﺧﻞ ﺇﻟﻰ اﻟﺴﻨﻦ اﻟﻜﺒﺮﻯ» (348) ولا يصح، للعلل في سنده،.

أخرجه ابن ماجة (239) قال: حدثنا هشام بن عمار [منكر الحديث، ضعيف في الحديث، ثقة في القراءة ❌️]، قال: حدثنا حفص بن عمر [مجهول ❌️]، عن عثمان بن عطاء [متروك ❌️]، عن أبيه، عطاء بن أبي مسلم الخراساني [مدلس كذاب متروك، لم يسمع من الصحابة ❌️]، عن أبي الدرداء، قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول:

– ﺣﻔﺺ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ اﻟﺒﺰاﺯ، ﺷﺎﻣﻲ، ﻣﺠﻬﻮﻝ، ﻣﻦ اﻟﺜﺎﻣﻨﺔ. (ﻗ).

ﻣﺠﻬﻮﻝ.

– ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﻋﻄﺎء ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻣﺴﻠﻢ اﻟﺨﺮاﺳﺎﻧﻲ، ﺃﺑﻮ ﻣﺴﻌﻮﺩ اﻟﻤﻘﺪﺳﻲ، ﺿﻌﻴﻒ، ﻣﻦ اﻟﺴﺎﺑﻌﺔ، ﻣﺎﺕ ﺳﻨﺔ ﺧﻤﺲ ﻭﺧﻤﺴﻴﻦ، ﻭﻗﻴﻞ: ﺳﻨﺔ ﺇﺣﺪﻯ. (ﺧﺪ ﻗ).

ﻣﺘﺮﻭﻙ.

– ﻋﻄﺎء ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻣﺴﻠﻢ، ﺃﺑﻮ ﻋﺜﻤﺎﻥ، اﻟﺨﺮاﺳﺎﻧﻲ، ﻭاﺳﻢ ﺃﺑﻴﻪ ﻣﻴﺴﺮﺓ، ﻭﻗﻴﻞ: ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ، ﺻﺪﻭﻕ ﻳﻬﻢ ﻛﺜﻴﺮا، ﻭﻳﺮﺳﻞ ﻭﻳﺪﻟﺲ، ﻣﻦ اﻟﺨﺎﻣﺴﺔ، ﻣﺎﺕ ﺳﻨﺔ ﺧﻤﺲ ﻭﺛﻼﺛﻴﻦ، ﻟﻢ ﻳﺼﺢ ﺃﻥ اﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﺃﺧﺮﺝ ﻟﻪ. (ﻣ 4).#.

ﻟﻴﺲ ﺑﺤﺠﺔ.

ﻟﻢ ﻳﺴﻤﻊ ﺃﺣﺪا ﻣﻦ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ.

ﻭﺫﻛﺮﻩ اﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﻓﻲ اﻟﻀﻌﻔﺎء، ﻭﺫﻛﺮ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻋﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ اﻟﻤﺴﻴﺐ، ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮﺓ، ﺃﻥ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺃﻣﺮ اﻟﺬﻱ ﻭاﻗﻊ ﻓﻲ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﺑﻜﻔﺎﺭﺓ اﻟﻈﻬﺎﺭ، ﻭﻗﺎﻝ: ﻻ ﻳﺘﺎﺑﻊ ﻋﻠﻴﻪ، ﻭﻗﺎﻝ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ اﻟﻤﺴﻴﺐ: ﻛﺬﺏ ﻋﻠﻲ ﻋﻄﺎء ﻣﺎ ﺣﺪﺛﺘﻪ ﻫﻜﺬا.

ﻭﺫﻛﺮﻩ اﻟﻌﻘﻴﻠﻲ ﻓﻲ اﻟﻀﻌﻔﺎء.

ﻗﺎﻝ اﻟﺒﺨﺎﺭﻱ: ﻳﺴﺘﺤﻖ ﺃﻥ ﻳﺘﺮﻙ. ﺗ ﻋﻠﻞ اﻟﺘﺮﻣﺬﻱ.

الحديث ضعيف ❌،.

ﺃﺧﺮﺟﻪ اﻟﺘﺮﻣﺬﻱ (2685) ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻷﻋﻠﻰ اﻟﺼﻨﻌﺎﻧﻲ, ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﺭﺟﺎء [ضعيف ❌]، ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ اﻟﻮﻟﻴﺪ ﺑﻦ ﺟﻤﻴﻞ [ليس بحجة، يروي عن القاسم أحاديث منكرة ❌], ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ، ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﺃﻣﺎﻣﺔ اﻟﺒﺎﻫﻠﻲ، ﻗﺎﻝ:

– ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﺭﺟﺎء اﻟﺘﻤﻴﻤﻲ، ﺃﺑﻮ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﻜﻮﻓﻲ، ﺻﺪﻭﻕ ﻳﻐﺮﺏ، ﻣﻦ اﻟﺜﺎﻣﻨﺔ. (ﺧ ﺗ ﻗ).

ﺿﻌﻴﻒ.

– اﻟﻮﻟﻴﺪ ﺑﻦ ﺟﻤﻴﻞ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻲ، ﺃﺑﻮ اﻟﺤﺠﺎﺝ، ﺻﺪﻭﻕ ﻳﺨﻄﺊ، ﻣﻦ اﻟﺴﺎﺩﺳﺔ. (ﺑﺦ ﺗ ﻗ).

ـ ﻗﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﺣﺎﺗﻢ اﻟﺮاﺯﻱ: اﻟﻮﻟﻴﺪ ﺑﻦ ﺟﻤﻴﻞ ﺷﻴﺦ، ﻳﺮﻭﻱ ﻋﻦ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﺃﺣﺎﺩﻳﺚ ﻣﻨﻜﺮﺓ. «اﻟﺠﺮﺡ ﻭاﻟﺘﻌﺪﻳﻞ» 9/ 3.

ـ ﻗﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﻋﻴﺴﻰ اﻟﺘﺮﻣﺬﻱ: ﻫﺬا ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ ﺻﺤﻴﺢ ﻏﺮﻳﺐ.

• وﺃﺧﺮﺟﻪ اﻟﺪاﺭﻣﻲ (301) ﻗﺎﻝ: ﺃﺧﺒﺮﻧﺎ ﻳﻌﻘﻮﺏ ﺑﻦ ﺇﺑﺮاﻫﻴﻢ، ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﻫﺎﺭﻭﻥ، ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ اﻟﻮﻟﻴﺪ ﺑﻦ ﺟﻤﻴﻞ اﻟﻜﻨﺎﻧﻲ [ليس بحجة ❌]، ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﻜﺤﻮﻝ [لم يسمع من النبي ﷺ ❌]، ﻗﺎﻝ: ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﷺ:

الحديث ضعيف ❌،.