حديث، حسين مني وأنا من الحسين، الحسين سبط من الأسباط،. وفي متنه (أحب اللّٰه من أحب الحسين)،.

ــــــ طريق سعيد بن أبي راشد، عن يعلى،.

ﺃﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺷﻴﺒﺔ (32860) ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﻔﺎﻥ، ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻭﻫﻴﺐ. ﻭ«ﺃﺣﻤﺪ» 4/172 (17704) ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﻔﺎﻥ، ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻭﻫﻴﺐ. ﻭ«اﺑﻦ ﻣﺎﺟﺔ» (144) ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻳﻌﻘﻮﺏ ﺑﻦ ﺣﻤﻴﺪ ﺑﻦ ﻛﺎﺳﺐ، ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻳﺤﻴﻰ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻢ. ﻭ«اﻟﺘﺮﻣﺬﻱ» (3775) ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ اﻟﺤﺴﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﻓﺔ، ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺇﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﻋﻴﺎﺵ. ﻭ«اﺑﻦ ﺣﺒﺎﻥ» (6971) ﻗﺎﻝ: ﺃﺧﺒﺮﻧﺎ اﻟﺤﺴﻦ ﺑﻦ ﺳﻔﻴﺎﻥ، ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺷﻴﺒﺔ، ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﻔﺎﻥ، ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻭﻫﻴﺐ ﺑﻦ ﺧﺎﻟﺪ.

ﺛﻼﺛﺘﻬﻢ (ﻭﻫﻴﺐ ﺑﻦ ﺧﺎﻟﺪ، ﻭﻳﺤﻴﻰ، ﻭﺇﺳﻤﺎﻋﻴﻞ) ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﺧﺜﻴﻢ [منكر الحديث ❌]، ﻋﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺭاﺷﺪ [مجهول ❌]، ﻋﻦ ﻳﻌﻠﻰ اﻟﻌﺎﻣﺮﻱ؛

«ﺃﻧﻪ ﺧﺮﺝ ﻣﻊ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﷺ ﺇﻟﻰ ﻃﻌﺎﻡ ﺩﻋﻮا ﻟﻪ، ﻗﺎﻝ: ﻓﺎﺳﺘﻤﺜﻞ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﷺ ﻗﺎﻝ ﻋﻔﺎﻥ: ﻗﺎﻝ ﻭﻫﻴﺐ: ﻓﺎﺳﺘﻘﺒﻞ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﷺ ﺃﻣﺎﻡ اﻟﻘﻮﻡ، ﻭﺣﺴﻴﻦ ﻣﻊ ﻏﻠﻤﺎﻥ ﻳﻠﻌﺐ، ﻓﺄﺭاﺩ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﷺ ﺃﻥ ﻳﺄﺧﺬﻩ، ﻗﺎﻝ: ﻓﻄﻔﻖ اﻟﺼﺒﻲ ﻳﻔﺮ ﻫﺎﻫﻨﺎ ﻣﺮﺓ، ﻭﻫﺎﻫﻨﺎ ﻣﺮﺓ، ﻓﺠﻌﻞ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﷺ ﻳﻀﺎﺣﻜﻪ ﺣﺘﻰ ﺃﺧﺬﻩ، ﻗﺎﻝ: ﻓﻮﺿﻊ ﺇﺣﺪﻯ ﻳﺪﻳﻪ ﺗﺤﺖ ﻗﻔﺎﻩ، ﻭاﻷﺧﺮﻯ ﺗﺤﺖ ﺫﻗﻨﻪ، ﻓﻮﺿﻊ ﻓﺎﻩ ﻋﻠﻰ ﻓﻴﻪ، ﻓﻘﺒﻠﻪ، ﻭﻗﺎﻝ: ﺣﺴﻴﻦ ﻣﻨﻲ، ﻭﺃﻧﺎ ﻣﻦ ﺣﺴﻴﻦ، ﺃﺣﺐ اﻟﻠﻪ ﻣﻦ ﺃﺣﺐ ﺣﺴﻴﻨﺎ، ﺣﺴﻴﻦ ﺳﺒﻂ ﻣﻦ اﻷﺳﺒﺎﻁ» (اﻟﻠﻔﻆ ﻷﺣﻤﺪ).

– ﻭﻓﻲ ﺭﻭاﻳﺔ: «ﺣﺴﻴﻦ ﻣﻨﻲ، ﻭﺃﻧﺎ ﻣﻦ ﺣﺴﻴﻦ، ﺃﺣﺐ اﻟﻠﻪ ﻣﻦ ﺃﺣﺐ ﺣﺴﻴﻨﺎ، ﺣﺴﻴﻦ ﺳﺒﻂ ﻣﻦ اﻷﺳﺒﺎﻁ» (اﻟﻠﻔﻆ ﻟﻠﺘﺮﻣﺬﻱ).

– ﻓﻲ ﺭﻭاﻳﺔ اﻟﺘﺮﻣﺬﻱ: «ﻋﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﺭاﺷﺪ [مجهول ❌]».

– ﻗﺎﻝ اﻟﺘﺮﻣﺬﻱ: ﻫﺬا ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ، ﻭﺇﻧﻤﺎ ﻧﻌﺮﻓﻪ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﺧﺜﻴﻢ، ﻭﻗﺪ ﺭﻭاﻩ ﻏﻴﺮ ﻭاﺣﺪ ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﺧﺜﻴﻢ.

– ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﺧﺜﻴﻢ اﻟﻘﺎﺭﻱ، ﺑﺘﺸﺪﻳﺪ ﻳﺎء اﻟﻨﺴﺐ، ﺑﻼ ﻫﻤﺰ، اﻟﻤﻜﻲ، ﺃﺑﻮ ﻋﺜﻤﺎﻥ، ﺻﺪﻭﻕ، ﻣﻦ اﻟﺨﺎﻣﺴﺔ، ﻣﺎﺕ ﺳﻨﺔ اﺛﻨﺘﻴﻦ ﻭﺛﻼﺛﻴﻦ. (ﺧﺖ ﻣ 4).

ـ ﻗﺎﻝ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ: اﺑﻦ ﺧﺜﻴﻢ، ﻟﻴﺲ ﺑﺎﻟﻘﻮﻱ ﻓﻲ اﻟﺤﺪﻳﺚ، ﻭﻳﺤﻴﻰ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ اﻟﻘﻄﺎﻥ ﻟﻢ ﻳﺘﺮﻙ ﺣﺪﻳﺚ اﺑﻦ ﺧﺜﻴﻢ، ﻭﻻ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ، ﺇﻻ ﺃﻥ ﻋﻠﻲ اﺑﻦ اﻟﻤﺪﻳﻨﻲ، ﻗﺎﻝ: اﺑﻦ ﺧﺜﻴﻢ ﻣﻨﻜﺮ اﻟﺤﺪﻳﺚ، ﻭﻛﺎﻥ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ اﻟﻤﺪﻳﻨﻲ ﺧﻠﻖ ﻟﻠﺤﺪﻳﺚ. «اﻟﻤﺠﺘﺒﻰ» (3016).

– ﻗﺎﻝ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ اﻟﻔﻼﺱ: ﻛﺎﻥ ﻳﺤﻴﻰ ﻭﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻻ ﻳﺤﺪﺛﺎﻥ ﻋﻦ اﺑﻦ ﺧﺜﻴﻢ. «اﻟﻀﻌﻔﺎء» ﻟﻠﻌﻘﻴﻠﻲ 3/412، ﻭ«اﻟﻜﺎﻣﻞ» ﻻﺑﻦ ﻋﺪﻱ 6/448.

ـ ﻭﻗﺎﻝ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﺃﻳﻀﺎ: ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﺧﺜﻴﻢ ﻟﻴﻦ اﻟﺤﺪﻳﺚ. «اﻟﻤﺠﺘﺒﻰ» (3016).

ـ ﻭﻗﺎﻝ ﺃﺑﻮ اﻟﺤﺴﻦ اﻟﺪاﺭﻗﻄﻨﻲ: اﺑﻦ ﺧﺜﻴﻢ، ﺿﻌﻴﻒ. «اﻟﺘﺘﺒﻊ» (209).

– ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺭاﺷﺪ، ﻣﻘﺒﻮﻝ، ﻣﻦ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ. (ﺗ ﻗ).

ﻣﺠﻬﻮﻝ.

الحديث ضعيف ❌،.

ــــــ طريق راشد بن سعد عن يعلى بن مرة،.

ﺃﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﻓﻲ «اﻷﺩﺏ اﻟﻤﻔﺮﺩ» (364) ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﺻﺎﻟﺢ [ضعيف ❌]، ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﻌﺎﻭﻳﺔ ﺑﻦ ﺻﺎﻟﺢ [ليس بحجة ❌]، ﻋﻦ ﺭاﺷﺪ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ [كثير الإرسال، لم يصرح بالسماع ❌]، ﻋﻦ ﻳﻌﻠﻰ ﺑﻦ ﻣﺮﺓ، ﺃﻧﻪ ﻗﺎﻝ:

«ﺧﺮﺟﻨﺎ ﻣﻊ اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﻭﺩﻋﻴﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﻃﻌﺎﻡ، ﻓﺈﺫا ﺣﺴﻴﻦ ﻳﻠﻌﺐ ﻓﻲ اﻟﻄﺮﻳﻖ، ﻓﺄﺳﺮﻉ اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﺃﻣﺎﻡ اﻟﻘﻮﻡ، ﺛﻢ ﺑﺴﻂ ﻳﺪﻳﻪ، ﻓﺠﻌﻞ اﻟﻐﻼﻡ ﻳﻤﺮ ﻣﺮﺓ ﻫﺎﻫﻨﺎ، ﻭﻣﺮﺓ ﻫﺎﻫﻨﺎ، ﻭﻳﻀﺎﺣﻜﻪ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺣﺘﻰ ﺃﺧﺬﻩ، ﻓﺠﻌﻞ ﺇﺣﺪﻯ ﻳﺪﻳﻪ ﻓﻲ ﺫﻗﻨﻪ، ﻭاﻷﺧﺮﻯ ﻓﻲ ﺭﺃﺳﻪ، ﺛﻢ اﻋﺘﻨﻘﻪ، ﺛﻢ ﻗﺎﻝ اﻟﻨﺒﻲ ﷺ: ﺣﺴﻴﻦ ﻣﻨﻲ ﻭﺃﻧﺎ ﻣﻦ ﺣﺴﻴﻦ، ﺃﺣﺐ اﻟﻠﻪ ﻣﻦ ﺃﺣﺐ ﺣﺴﻴﻨﺎ، اﻟﺤﺴﻦ ﻭاﻟﺤﺴﻴﻦ سبطان ﻣﻦ اﻷﺳﺒﺎﻁ (1)».

(1) ﻓﻲ اﻟﻤﻄﺒﻮﻉ: «اﻟﺤﺴﻦ ﺳﺒﻂ ﻣﻦ اﻷﺳﺒﺎﻁ»، ﻭاﻟﻤﺜﺒﺖ ﻋﻦ اﻟﻨﺴﺨﺔ اﻷﺯﻫﺮﻳﺔ اﻟﺨﻄﻴﺔ، اﻟﻮﺭﻗﺔ (39/ﺃ)، ﻭﻧﺴﺨﺔ ﻣﻜﺘﺒﺔ اﻟﺸﻴﺦ ﻣﺤﺐ اﻟﻠﻪ ﺷﺎﻩ، اﻟﻮﺭﻗﺔ (45/ﺃ)، ﻭ«اﻟﺘﺎﺭﻳﺦ اﻟﻜﺒﻴﺮ» ﻟﻠﺒﺨﺎﺭﻱ 8/414، ﻭ«اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ ﻭاﻟﺘﺎﺭﻳﺦ» 1/308، ﻭ«اﻟﻤﻌﺠﻢ اﻟﻜﺒﻴﺮ» 3/(2586) ﻭ22/(701)، ﻭ«ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ» ﻷﺑﻲ ﻧﻌﻴﻢ (1745 ﻭ6644)، ﺇﺫ ﻭﺭﺩ ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﺻﺎﻟﺢ.

ــــ رجال الحديث،.

– ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﺻﺎﻟﺢ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻣﺴﻠﻢ اﻟﺠﻬﻨﻲ، ﺃﺑﻮ ﺻﺎﻟﺢ اﻟﻤﺼﺮﻱ، ﻛﺎﺗﺐ اﻟﻠﻴﺚ، ﺻﺪﻭﻕ ﻛﺜﻴﺮ اﻟﻐﻠﻂ، ﺛﺒﺖ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﻪ، ﻭﻛﺎﻧﺖ ﻓﻴﻪ ﻏﻔﻠﺔ، ﻣﻦ اﻟﻌﺎﺷﺮﺓ، ﻣﺎﺕ ﺳﻨﺔ اﺛﻨﺘﻴﻦ ﻭﻋﺸﺮﻳﻦ، ﻭﻟﻪ ﺧﻤﺲ ﻭﺛﻤﺎﻧﻮﻥ ﺳﻨﺔ. (ﺧﺖ ﺩ ﺗ ﻗ).

ﻟﻴﺲ ﺑﺜﻘﺔ.

عن أحمد بن حنبل : قال عبد الله : سألت عن عبد الله بن صالح كاتب الليث ، فقال : كان أول أمره متماسك ، ثم فسد بآخره ، وليس هو بشيء .

وسمعت أبي مرة أخرى ذكر عبد الله بن صالح كاتب الليث بن سعد فذمه وكرهه، وقال : إنه روى عن ليث، عن ابن أبي ذئب كتابا أو أحاديث، وأنكر أن يكون ليث روي عن ابن أبي ذئب شيئا.

النسائي : قال في ( الضعفاء ) : ليس بثقة

وقال ابن يونس : لم يكن أحمد بن شعيب يرضاه.

ابن حبان : ذكره في كتابه المجروحين، وقال : منكر الحديث جدا، يروى عن الأثبات ما لا يشبه حديث الثقات، وعنده المناكير الكثيرة عن أقوام مشاهير أئمة، وكان في نفسه صدوقا، يكتب لليث بن سعد الحساب، وكان كاتبه على الغلات، وإنما وقع المناكير في حديثه من قبل جار له رجل سوء .

وذكر له عدة أحاديث وقال : فيما يشبه هذه الأحاديث التي ينكرها من أمعن في صناعة الحديث، وعلم مسلك الأخبار وانتقاد الرجال.

قال الذهبي في (الكاشف) : كان صاحب حدیث، فيه لين.

قال أبو زرعة : حسن الحديث لم يكن ممن يكذب.

وقال الفضل الشعراني : ما رأيته إلا يحدث أو يسبح.

وقال ابن عدي : هو عندي مستقيم الحديث له أغاليط، وكذبه جزرة . وقال في (من تكلم فيه وهو موثق) صالح الحديث، له مناكير، روى عنه ابن معين، والبخاري.

وقال أبو زرعة : حسن الحديث، وقال ابن عدي : هو عندي مستقيم الحديث وله أغاليط. قلت : فلتجتنب مناكيره.

ابن حجر العسقلاني : قال في (تقريب التهذيب) صدوق کثیر الغلط، ثبت في كتابه، وكانت فيه غفلة.

– ﻣﻌﺎﻭﻳﺔ ﺑﻦ ﺻﺎﻟﺢ ﺑﻦ ﺣﺪﻳﺮ اﻟﺤﻀﺮﻣﻲ، ﺃﺑﻮ ﻋﻤﺮﻭ، ﻭﺃﺑﻮ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺤﻤﺼﻲ، ﻗﺎﺿﻲ اﻷﻧﺪﻟﺲ، ﺻﺪﻭﻕ ﻟﻪ ﺃﻭﻫﺎﻡ، ﻣﻦ اﻟﺴﺎﺑﻌﺔ، ﻣﺎﺕ ﺳﻨﺔ ﺛﻤﺎﻥ ﻭﺧﻤﺴﻴﻦ، ﻭﻗﻴﻞ: ﺑﻌﺪ اﻟﺴﺒﻌﻴﻦ. (ﺭ ﻣ 4).

ﻻ ﻳﺤﺘﺞ ﺑﻤﺎ ﺗﻔﺮﺩ ﺑﻪ.

ﻟﻢ ﻳﺴﻤﻊ ﻣﻦ ﻋﻴﺴﻰ ﺑﻦ ﻋﺎﺻﻢ.

– قال الليث بن عبدة عنه : كان ابن مهدي إذا حدث بحديث معاوية بن صالح زبره یحیی بن سعید، وقال : أيش هذه الأحاديث؟ وكان ابن مهدي لا يبالي عن من روی، ويحيى ثقة في حديثه.

– أبو حاتم الرازي : صالح الحديث، حسن الحديث، يكتب حديثه ولا يحتج به.

– قال أبو حاتم : لا يحتج به ، ولينه يحیی القطان.

– قال صالح بن أحمد بن حنبل، عن علي ابن المديني : سألت یحیی بن سعید عنه، فقال : ما كنا نأخذ عنه ذلك الزمان ولا حرفا.

– وقال الدوري، عن يحيى بن معين : کان یحیی بن سعید القطان لا يرضى معاوية بن صالح.

– وقال الدوري عنه : ليس برضا.

– وقال أبو بكر بن أبي خيثمة عنه : صالح.

– الذهبي في (الكاشف) : قاضي الأندلس، صدوق إمام.

وقال في (من تكلم فيه وهو موثق) : صدوق.

– قال ابن حجر العسقلاني في تقريب التهذيب : صدوق له أوهام.

– ﺭاﺷﺪ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ اﻟﻤﻘﺮﺋﻲ اﻟﺤﻤﺼﻲ، ﺛﻘﺔ ﻛﺜﻴﺮ اﻹﺭﺳﺎﻝ، ﻣﻦ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ، ﻣﺎﺕ ﺳﻨﺔ ﺛﻤﺎﻥ، ﻭﻗﻴﻞ: ﺛﻼﺙ ﻋﺸﺮﺓ. (ﺑﺦ 4).#.

ﻛﺜﻴﺮ اﻹﺭﺳﺎﻝ.

ﻟﻢ ﻳﺴﻤﻊ ﻣﻦ: ﻋﻤﺮ.

ﺛﻮﺑﺎﻥ- ﺣﺬﻳﻔﺔ- ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻭﻗﺎﺹ- ﺃﺑﻲ اﻟﺪﺭﺩاء.

الحديث ضعيف ❌،.

ــــــــــــ حديث،. أنا سلم لمن سالمتم،.

ﺃﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺷﻴﺒﺔ (32845) ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﺇﺳﻤﺎﻋﻴﻞ. ﻭ«اﺑﻦ ﻣﺎﺟﺔ» (145) ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ اﻟﺤﺴﻦ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ اﻟﺨﻼﻝ، ﻭﻋﻠﻲ ﺑﻦ اﻟﻤﻨﺬﺭ، ﻗﺎﻻ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ ﻏﺴﺎﻥ. ﻭ«اﻟﺘﺮﻣﺬﻱ» (3870) ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺠﺒﺎﺭ اﻟﺒﻐﺪاﺩﻱ، ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻗﺎﺩﻡ. ﻭ«اﺑﻦ ﺣﺒﺎﻥ» (6977) ﻗﺎﻝ: ﺃﺧﺒﺮﻧﺎ اﻟﺤﺴﻦ ﺑﻦ ﺳﻔﻴﺎﻥ، ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺷﻴﺒﺔ، ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﺇﺳﻤﺎﻋﻴﻞ.

ﻛﻼﻫﻤﺎ (ﺃﺑﻮ ﻏﺴﺎﻥ، ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﺇﺳﻤﺎﻋﻴﻞ، ﻭﻋﻠﻲ) ﻋﻦ ﺃﺳﺒﺎﻁ ﺑﻦ ﻧﺼﺮ [ضعيف ❌]، ﻋﻦ ﺇﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻛﺮﻳﻤﺔ اﻟﺴﺪﻱ [شيعي كذاب ❌]، ﻋﻦ ﺻﺒﻴﺢ مولى أم سلمة [مجهول ❌]، ﻋﻦ ﺯﻳﺪ ﺑﻦ ﺃﺭﻗﻢ؛

«ﺃﻥ اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﻗﺎﻝ ﻟﻔﺎﻃﻤﺔ، ﻭﻋﻠﻲ، ﻭﺣﺴﻦ ﻭﺣﺴﻴﻦ: ﺃﻧﺎ ﺣﺮﺏ ﻟﻤﻦ ﺣﺎﺭﺑﻜﻢ، ﻭﺳﻠﻢ ﻟﻤﻦ ﺳﺎﻟﻤﻜﻢ» (اﻟﻠﻔﻆ ﻻﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺷﻴﺒﺔ).

– ﻭﻓﻲ ﺭﻭاﻳﺔ: «ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﷺ ﻟﻌﻠﻲ ﻭﻓﺎﻃﻤﺔ، ﻭاﻟﺤﺴﻦ ﻭاﻟﺤﺴﻴﻦ: ﺃﻧﺎ ﺳﻠﻢ ﻟﻤﻦ ﺳﺎﻟﻤﺘﻢ، ﻭﺣﺮﺏ ﻟﻤﻦ ﺣﺎﺭﺑﺘﻢ» (اﻟﻠﻔﻆ ﻻﺑﻦ ﻣﺎﺟﺔ).

– ﻗﺎﻝ اﻟﺘﺮﻣﺬﻱ: ﻫﺬا ﺣﺪﻳﺚ ﻏﺮﻳﺐ، ﺇﻧﻤﺎ ﻧﻌﺮﻓﻪ ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﻮﺟﻪ، ﻭﺻﺒﻴﺢ ﻣﻮﻟﻰ ﺃﻡ ﺳﻠﻤﺔ، ﻟﻴﺲ ﺑﻤﻌﺮﻭﻑ.

الحديث موضوع ❌،.