القمر السبت ١٩ ذُو الْحِجَّة ١٤٤٧ هـ

حديث ابن عباس في متعة الحج،.

تخريج روايات ابن عباس في متعة الحج والأحاديث الصحيحة في الباب

رواية أحمد (3121) ❌

أخرجه أحمد (3121) قال: حدثنا حجاج المصيصي، ثقة تغير ❌، قال: حدثنا شريك صدوق يخطئ ❌، عن الأعمش مدلس ولم يصرح بالسماع ❌، عن الفضيل بن عمرو، قال: أراه يظن ويشك ❌ عن سعيد بن جبير ثقة، عن ابن عباس، قال:

«تمتع النبي ﷺ».

فقال عروة بن الزبير: نهى أبو بكر وعمر عن المتعة، فقال ابن عباس: ما يقول عرية؟ قال: يقول: نهى أبو بكر، وعمر عن المتعة، فقال ابن عباس: أراهم سيهلكون!، أقول: قال النبي ﷺ ويقول: نهى أبو بكر وعمر. الرواية ضعيفة ❌،.

رواية أحمد (2277) ❌

أخرجه أحمد (2277) قال: حدثنا عفان بن مسلم، ثقة، قال: حدثنا وهيب بن خالد، ثقة، قال: حدثنا أيوب السختياني، ثقة، عن عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة ثقة، قال: قال عروة لابن عباس: حتى متى تضل الناس يا ابن عباس؟ قال: وما ذاك يا عرية؟ قال: تأمرنا بالعمرة في أشهر الحج، وقد نهى عنها أبو بكر وعمر، فقال ابن عباس:

*((قد فعلها رسول الله ﷺ*. فقال عروة: هما كانا أتبع لرسول الله ﷺ وأعلم به منك))

ــ [الحديث عن النّبي ﷺ صحيح وحجة ✅، وعن سواه ليس بدين ولا حجة]،.

رواية أحمد (2977) ❌

وأخرجه أحمد (2977) و1/356 (3351) قال: حدثنا وكيع ثقة، عن عبد الجبار بن الورد صدوق، لين ❌، عن عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة ثقة، قال: قال ابن عباس لعروة بن الزبير: يا عرية, سل أمك:

*((أليس قد جاء أبوك مع رسول الله ﷺ فأحل؟))*.

ضعيف ❌،.

لماذا الإصرار على العناد لمخالفة النّبي ﷺ؟!

ــــــ لماذا الإصرار على العناد لمخالفة النّبي ﷺ؟!،. طالما فعلها النّبي ﷺ، فلماذا كل هذا الغيض والكره للرّسول ﷺ؟!،. لماذا لا يتبعه السلفيون؟!،.

إن كانوا يحتجون بفعل عمر،. فهذا فعل عمر وقوله،.

عن الصبي بن معبد وعمر ✅

عن الصبي بن معبد، قال: كنت رجلا نصرانيا، فأسلمت، فأهللت بالحج والعمرة، فسمعني سلمان بن ربيعة وزيد بن صوحان وأنا أهل بهما جميعا بالقادسية، فقالا: لهذا أضل من بعيره، فكأنما حملا علي جبلا بكلمتهما، فقدمت على عمر بن الخطاب، فذكرت ذلك له، فأقبل عليهما فلامهما، ((ثم أقبل علي فقال هديت لسنة النبي ﷺ، هديت لسنة النبي ﷺ))".

أخرجه الحميدي، وأحمد، وأبو داود، وابن ماجة، والنسائي، وابن خزيمة. ✅،.

الأحاديث الصحيحة في المتعة

وإن كانوا يعتدون بفهم السلف، فهذا فهم السلف في الأحاديث الصحيحة،.

عن مطرف، قال: قال لي عمران بن حصين: أحدثك حديثا عسى الله أن ينفعك به:

«إن رسول الله ﷺ جمع بين حجة وعمرة، ثم لم ينه عنه حتى مات، ولم ينزل فيه قرآن يحرمه».

أخرجه أحمد، والدارمي، والبخاري، ومسلم، وابن ماجة، والنسائي. ✅،.

عن غنيم بن قيس، قال: سألت سعد بن أبي وقاص

عن المتعة، قال: فعلناها، وهذا كافر بالعرش، يعني معاوية.

أخرجه ابن أبي شيبة، وأحمد، ومسلم، والدورقي، في "مسند سعد"، وأبو عوانة، والبيهقي. ✅،.

عن أبي جمرة الضبعي، قال:

تمتعت، فنهااني ناس عن ذلك، فأتيت ابن عباس، فسألته عن ذلك، فأمرني بها، قال: ثم انطلقت إلى البيت، فنمت، فأتاني آت في منامي، فقال: عمرة متقبلة، وحج مبرور، قال: فأتيت ابن عباس، فأخبرته بالذي رأيت، فقال: الله أكبر، الله أكبر، سنة أبي القاسم ﷺ.

وقال: في الهدي جزور، أو بقرة، أو شاة، أو شرك في دم".

– وفي رواية: "عن أبي جمرة، نصر بن عمران الضبعي، قال: تمتعت فنهااني ناس، فسألت ابن عباس، رضي الله عنهما، فأمرني، فرأيت في المنام، كأن رجلا يقول لي: حج مبرور، وعمرة متقبلة، فأخبرت ابن عباس، فقال: سنة النبي ﷺ".

فقال لي: أقم عندي، فأجعل لك سهما من مالي، قال شعبة: فقلت: لم؟ فقال: للرؤيا التي رأيت".

أخرجه الطيالسي، وأحمد، والبخاري، ومسلم، وأبو عوانة، والطبراني، والبيهقي. ✅،.

عن سالم بن عبد الله بن عمر، أنه سمع رجلا من أهل الشام، وهو يسأل عبد الله بن عمر، عن التمتع بالعمرة إلى الحج؟ فقال عبد الله بن عمر: هي حلال، فقال الشامي: إن أباك قد نهى عنها، فقال عبد الله بن عمر: أرأيت إن كان أبي نهى عنها، وصنعها رسول الله ﷺ أأمر أبي يتبع، أم أمر رسول الله ﷺ؟ فقال الرجل: بل أمر رسول الله ﷺ ، فقال:

"لقد صنعها رسول الله ﷺ⁦ ".

أخرجه أحمد، والترمذي، والبزار، وأبو يعلى، وأبو عوانة، والبيهقي 5/44. ✅،.

عن أبي قلابة، عن أنس بن مالك، قال:

"كنت رديف أبي طلحة، وإنهم ليصرخون بهما جميعا، الحج والعمرة".

أخرجه أحمد، والبخاري، وأبو يعلى. ✅،.

عن يحيى بن أبي إسحاق، وعبد العزيز بن صهيب، وحميد الطويل، عن أنس بن مالك، أنهم سمعوه يقول:

"سمعت رسول الله ﷺ يلبي بالحج والعمرة جميعا، يقول: لبيك عمرة وحجا، لبيك عمرة وحجا".

– وفي رواية: "خرجنا مع رسول الله ﷺ إلى مكة، فسمعته يقول: لبيك عمرة وحجا".

– وفي رواية: "سمعت رسول الله ﷺ بالبيداء، وأنا رديف أبي طلحة، يهل بالحج والعمرة".

أخرجه أحمد، ومسلم، وأبوداود، والنسائي، وابن خزيمة.

وأخرجه مسلم، وابن حبان، من طريق يحيى بن أبي إسحاق، وحميد الطويل، عن أنس.

وأخرجه ابن أبي شيبة، وأحمد، وابن ماجة، من طريق يحيى بن أبي إسحاق، عن أنس.

وأخرجه الحميدي، وابن أبي شيبة، وأحمد، والدارمي، وابن ماجة، والترمذي، وأبو يعلى، وابن حبان، من طريق حميد، قال: سمعت أنس بن مالك، به.

وأخرجه أبو يعلى، من طريق حميد، ومصعب بن سليم، عن أنس، به.

وأخرجه الحميدي، وأحمد، وأبو يعلى، من طريق مصعب بن سليم، عن أنس، به. ✅،.

عن عروة بن الزبير، عن عائشة، أنها قالت:

"خرجنا مع رسول الله ﷺ عام حجة الوداع، فمنا من أهل بعمرة، ومنا من أهل بحج وعمرة، ومنا من أهل بالحج، وأهل رسول الله ﷺ بالحج، فأما من أهل بعمرة فحل، وأما من أهل بحج أو جمع الحج والعمرة، فلم يحلوا، حتى كان يوم النحر"

أخرجه مالك، والحميدي، وأحمد، والبخاري، ومسلم، وأبو داود، وابن خزيمة. ✅،.

تابعوا فهم الصحابة وعملهم

فيا أيها الكذبة السلفية المراؤون، يا خرفان المذاهب، يا أيها القطيع الضال، الذي يدعوا لعبادة المشايخ،. لماذا لا تتبعون فهم الصحابة وعملهم؟!،. لماذا قدمتم فعل شخص واحد من الصحابة على فعل الرَّسـوْل ﷺ وفعل جماعة من الصحابة عند الرَّسـوْل ﷺ؟!،.

سبب نهي عمر بن الخطاب

ــــــ أما سبب نهي عمر بن الخطاب، فقد بينه هنا وهو سبب خاص في فترة حكمه فقط في سنة معينة،. وهو قد فعله بحكمه أميرا للمؤمنين، ولا لوم عليه،. ولكن لا ينبغي أن يُجعل فعله ديناً متبعاً وحجة على المسلمين،.

ــ عن أبي موسى؛ أنه كان يفتي بالمتعة، فقال له رجل:

رؤيدك ببعض فتياك، فإنك لا تدري ما أحدث أمير المؤمنين في النسك بعد، حتى لقيه بعد، فسأله، فقال عمر: قد علمت أن النبي ﷺ قد فعله، وأصحابه، ولكن كرهت أن يظلوا معرسين بهن في الأراك، ثم يروحون في الحج تقطر رؤوسهم.

أخرجه أحمد، ومسلم، وابن ماجة، والنسائي. ✅،.

وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ.

رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا،..

ذَلِكُمْ قَوْلُكُمْ بِأَفْوَاهِكُمْ وَاللَّهُ يَقُولُ الْحَقَّ وَهُوَ يَهْدِي السَّبِيلَ.