القمر السبت ١٩ ذُو الْحِجَّة ١٤٤٧ هـ

حديث مروا أبناءكم بالصلاة واضربوهم

تخريج حديث مروا أبناءكم بالصلاة واضربوهم؛ علل سوار وعمرو بن شعيب وأبيه، والصحيح في الباب

التخريج ❌

ﺃﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺷﻴﺒﺔ 1/ 347 (3501) ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻭﻛﻴﻊ. ﻭ«ﺃﺣﻤﺪ» 2/ 180 (6689) ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻭﻛﻴﻊ. ﻭﻓﻲ 2/ 187 (6756) ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﻄﻔﺎﻭﻱ، ﻭﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﺑﻜﺮ اﻟﺴﻬﻤﻲ، اﻟﻤﻌﻨﻰ ﻭاﺣﺪ. ﻭ«ﺃﺑﻮ ﺩاﻭﺩ» (495) ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﺆﻣﻞ ﺑﻦ ﻫﺸﺎﻡ، ﻳﻌﻨﻲ اﻟﻴﺸﻜﺮﻱ، ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺇﺳﻤﺎﻋﻴﻞ. ﻭﻓﻲ (496 ﻭ4114) ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺯﻫﻴﺮ ﺑﻦ ﺣﺮﺏ، ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻭﻛﻴﻊ.

ﺃﺭﺑﻌﺘﻬﻢ (ﻭﻛﻴﻊ ﺑﻦ اﻟﺠﺮاﺡ، ﻭاﻟﻄﻔﺎﻭﻱ، ﻭاﻟﺴﻬﻤﻲ، ﻭﺇﺳﻤﺎﻋﻴﻞ اﺑﻦ ﻋﻠﻴﺔ) ﻋﻦ ﺳﻮاﺭ ﺃﺑﻲ ﺣﻤﺰﺓ [صدوق له أوهام ❌]، ﻋﻦ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﺷﻌﻴﺐ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮﻭ [ضعيف ❌]، ﻋﻦ ﺃﺑﻴﻪ [صدوق، عند تفرده لا تقوم عليه حجة ❌] ﻋﻦ ﺟﺪﻩ، ﻗﺎﻝ: ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﷺ:

«ﻣﺮﻭا ﺃﺑﻨﺎءﻛﻢ ﺑﺎﻟﺼﻼﺓ ﻟﺴﺒﻊ ﺳﻨﻴﻦ، ﻭاﺿﺮﺑﻮﻫﻢ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻟﻌﺸﺮ ﺳﻨﻴﻦ، ﻭﻓﺮﻗﻮا ﺑﻴﻨﻬﻢ ﻓﻲ اﻟﻤﻀﺎﺟﻊ» (اللفظ لأحمد)
«ﻭﺇﺫا ﺃﻧﻜﺢ ﺃﺣﺪﻛﻢ ﻋﺒﺪﻩ، ﺃﻭ ﺃﺟﻴﺮﻩ، ﻓﻼ ﻳﻨﻈﺮﻥ ﺇﻟﻰ ﺷﻲء ﻣﻦ ﻋﻮﺭﺗﻪ، ﻓﺈﻥ ﻣﺎ ﺃﺳﻔﻞ ﻣﻦ ﺳﺮﺗﻪ ﺇﻟﻰ ﺭﻛﺒﺘﻴﻪ، ﻣﻦ ﻋﻮﺭﺗﻪ» (اللفظ لأحمد)

– ﻭﻓﻲ ﺭﻭاﻳﺔ: «ﻣﺮﻭا ﺻﺒﻴﺎﻧﻜﻢ ﺑﺎﻟﺼﻼﺓ ﺇﺫا ﺑﻠﻐﻮا ﺳﺒﻌﺎ، ﻭاﺿﺮﺑﻮﻫﻢ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺇﺫا ﺑﻠﻐﻮا ﻋﺸﺮا، ﻭﻓﺮﻗﻮا ﺑﻴﻨﻬﻢ ﻓﻲ اﻟﻤﻀﺎﺟﻊ» (اللفظ لأبي داوود)

– ﻭﻓﻲ ﺭﻭاﻳﺔ: «ﻣﺮﻭا ﺃﻭﻻﺩﻛﻢ ﺑﺎﻟﺼﻼﺓ ﻭﻫﻢ ﺃﺑﻨﺎء ﺳﺒﻊ ﺳﻨﻴﻦ، ﻭاﺿﺮﺑﻮﻫﻢ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻭﻫﻢ ﺃﺑﻨﺎء ﻋﺸﺮ، ﻭﻓﺮﻗﻮا ﺑﻴﻨﻬﻢ ﻓﻲ اﻟﻤﻀﺎﺟﻊ» (اللفظ لأبي داوود)

– ﻭﻓﻲ ﺭﻭاﻳﺔ: «ﺇﺫا ﺯﻭﺝ ﺃﺣﺪﻛﻢ ﺧﺎﺩﻣﻪ ﻋﺒﺪﻩ، ﺃﻭ ﺃﺟﻴﺮﻩ، ﻓﻼ ﻳﻨﻈﺮ ﺇﻟﻰ ﻣﺎ ﺩﻭﻥ اﻟﺴﺮﺓ، ﻭﻓﻮﻕ اﻟﺮﻛﺒﺔ».

علل وكيع وسوار

ـ ﻓﻲ ﺭﻭاﻳﺔ ﻭﻛﻴﻊ، ﻗﺎﻝ: «ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺩاﻭﺩ ﺑﻦ ﺳﻮاﺭ اﻟﻤﺰﻧﻲ».

ـ ﻗﺎﻝ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﺃﺣﻤﺪ ﻋﻘﺒﻪ: ﻗﺎﻝ ﺃﺑﻲ: ﻭﻗﺎﻝ اﻟﻄﻔﺎﻭﻱ، ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ، ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﺤﺪﻳﺚ: «ﺳﻮاﺭ ﺃﺑﻮ ﺣﻤﺰﺓ»، ﻭﺃﺧﻄﺄ ﻓﻴﻪ.

ـ ﻭﻗﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﺩاﻭﺩ: ﻭﻫﻢ ﻭﻛﻴﻊ ﻓﻲ اﺳﻤﻪ، ﻭﺭﻭﻯ ﻋﻨﻪ ﺃﺑﻮ ﺩاﻭﺩ اﻟﻄﻴﺎﻟﺴﻲ، ﻫﺬا اﻟﺤﺪﻳﺚ، ﻓﻘﺎﻝ: «ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ ﺣﻤﺰﺓ، ﺳﻮاﺭ اﻟﺼﻴﺮﻓﻲ». «اﻟﺴﻨﻦ» ﺭﻗﻢ (496).

ـ ﻭﻗﺎﻝ ﺃﻳﻀﺎ: ﺻﻮاﺑﻪ: «ﺳﻮاﺭ ﺑﻦ ﺩاﻭﺩ اﻟﻤﺰﻧﻲ اﻟﺼﻴﺮﻓﻲ» ﻭﻫﻢ ﻓﻴﻪ ﻭﻛﻴﻊ [أخطأ فيه].

ـ ﻭﻗﺎﻝ ﺃﻳﻀﺎ: «ﻭﻫﻮ ﺳﻮاﺭ ﺑﻦ ﺩاﻭﺩ، ﺃﺑﻮ ﺣﻤﺰﺓ اﻟﻤﺰﻧﻲ اﻟﺼﻴﺮﻓﻲ».

الحكم

الحديث ضعيف،. ❌،. بسبب ضعف سوار، وعمرو بن شعيب وأبيه،.

ــــــــــــــ الصحيح في الباب،.

هنا الحديث الصحيح في هذا الباب ✅،. ويحمل نفس المعنى بل وأكثر،.

ﻋﻦ ﻧﺎﻓﻊ، ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ، ﻗﺎﻝ: ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﷺ

«ﻛﻠﻜﻢ ﺭاﻉ، ﻭﻛﻠﻜﻢ ﻣﺴﺆﻭﻝ ﻋﻦ ﺭﻋﻴﺘﻪ، ﻓﺎﻷﻣﻴﺮ اﻟﺬﻱ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺎﺱ ﺭاﻉ ﻋﻠﻴﻬﻢ، ﻭﻫﻮ ﻣﺴﺆﻭﻝ ﻋﻨﻬﻢ، ﻭاﻟﺮﺟﻞ ﺭاﻉ ﻋﻠﻰ ﺃﻫﻞ ﺑﻴﺘﻪ، ﻭﻫﻮ ﻣﺴﺆﻭﻝ ﻋﻨﻬﻢ، ﻭاﻟﻤﺮﺃﺓ راعية ﻋﻠﻰ ﺑﻴﺖ ﺑﻌﻠﻬﺎ ﻭﻭﻟﺪﻩ، ﻭﻫﻲ ﻣﺴﺆﻭﻟﺔ ﻋﻨﻬﻢ، ﻭﻋﺒﺪ اﻟﺮﺟﻞ ﺭاﻉ ﻋﻠﻰ ﻣﺎﻝ ﺳﻴﺪﻩ، ﻭﻫﻮ ﻣﺴﺆﻭﻝ ﻋﻨﻪ، ﺃﻻ فكلكم ﺭاﻉ، ﻭﻛﻠﻜﻢ ﻣﺴﺆﻭﻝ ﻋﻦ ﺭﻋﻴﺘﻪ» (1)

ـ ﻭﻓﻲ ﺭﻭاﻳﺔ (2): «ﻛﻠﻜﻢ ﺭاﻉ، ﻭﻛﻠﻜﻢ ﻣﺴﺆﻭﻝ، ﻓﺎﻹﻣﺎﻡ ﺭاﻉ، ﻭﻫﻮ ﻣﺴﺆﻭﻝ، ﻭاﻟﺮﺟﻞ ﺭاﻉ ﻋﻠﻰ ﺃﻫﻠﻪ، ﻭﻫﻮ ﻣﺴﺆﻝ، ﻭاﻟﻤﺮﺃﺓ ﺭاﻋﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺑﻴﺖ ﺯﻭﺟﻬﺎ، ﻭﻫﻲ ﻣﺴﺆﻭﻟﺔ، ﻭاﻟﻌﺒﺪ ﺭاﻉ ﻋﻠﻰ ﻣﺎﻝ ﺳﻴﺪﻩ، ﻭﻫﻮ ﻣﺴﺆﻭﻝ، ﺃﻻ فكلكم ﺭاﻉ، ﻭﻛﻠﻜﻢ ﻣﺴﺆﻭﻝ» ﺃﺧﺮﺟﻪ ﺃﺣﻤﺪ، ﻭﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﺣﻤﻴﺪ، ﻭاﻟﺒﺨﺎﺭﻱ، ﻭﻣﺴﻠﻢ، ﻭاﻟﺘﺮﻣﺬﻱ، ﻭﺃﺑﻮ ﻳﻌﻠﻰ. .

(1) اﻟﻠﻔﻆ ﻷﺣﻤﺪ (5262) ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻳﺤﻴﻰ، ﻋﻦ ﻋﺒﻴﺪ اﻟﻠﻪ، ﺃﺧﺒﺮﻧﻲ ﻧﺎﻓﻊ، ﺑﻪ.

(2) اﻟﻠﻔﻆ ﻟﻠﺒﺨﺎﺭﻱ (5188) ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ اﻟﻨﻌﻤﺎﻥ، ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺣﻤﺎﺩ ﺑﻦ ﺯﻳﺪ، ﻋﻦ ﺃﻳﻮﺏ، ﻋﻦ ﻧﺎﻓﻊ، ﺑﻪ.

وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ.

رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا،..

ذَلِكُمْ قَوْلُكُمْ بِأَفْوَاهِكُمْ وَاللَّهُ يَقُولُ الْحَقَّ وَهُوَ يَهْدِي السَّبِيلَ.