القمر السبت ١٩ ذُو الْحِجَّة ١٤٤٧ هـ

حديث، كل قرضٍ جر نفعاً فهو ربا،.

كل قرض جر نفعاً!

المتن

عن عمارة، عن علي بن أبي طالب (أنَّ النَّبيَّ ﷺ نَهَى عن قَرْضٍ جَرَّ منفعةً، وفي رواية: كلُّ قرضٍ جرَّ منفعةً فهو رِبَا)،.

أقوال العلماء في تضعيفه

ـ الشوكاني في الفتح الرباني 7/3666 خلاصة حكم المحدث: في إسناده سوار بن مصعب، وهو متروك.
ـ محمد بن عبدالهادي في تنقيح تحقيق التعليق 3/8 خلاصة حكم المحدث: هذا الإسناد ساقط.
ـ ابن الملقن في البدر المنير 6/621 خلاصة حكم المحدث: في إسناده سوار بن مصعب وهو متروك.
ـ ابن كثير في إرشاد الفقيه 2/41 خلاصة حكم المحدث: منقطع بين عمارة وعلي، وسوار ضعيف.
ـ الفيروزآبادي في سفر السعادة 350 خلاصة حكم المحدث: لم يثبت فيه شيء.
ـ البوصيري في إتحاف الخيرة المهرة 3/380 خلاصة حكم المحدث: إسناده ضعيف، وله شاهد موقوف.
ـ ابن حجر في التلخيص الحبير 3/997 خلاصة حكم المحدث: في إسناده سوار بن مصعب وهو متروك.
ـ ابن حجر العسقلاني في بلوغ المرام 252 خلاصة حكم المحدث: إسناده ساقط، وله شاهد ضعيف.
ـ ابن باز في مجموع فتاوى ابن باز 294/19 خلاصة حكم المحدث: ضعيف.
ـ ابن عثيمين في شرح بلوغ المرام 4/102 خلاصة حكم المحدث: لا يصح.
ـ الألباني في ضعيف الجامع 4244 خلاصة حكم المحدث: ضعيف.

حين رأيت كل أولئك ضعفوه

حين رأيت كل أولئك ضعفوه، قلت لماذا أتعب نفسي بالتحقيق!،.

ــ النكارة في المتن،.

القرض بحد ذاته منفعة،. أنا أقترض من فلان حتى أنتفع أنا بهذا القرض، والنبي ﷺ أقترض في حياته عدة مرات، والقرض يكون للحاجة، أي لترفع عن نفسك الضرر، وتنتفع بالقرض،. فكل قرض (دَين) فيه منفعة بلا ريب،. بهذا يصير القرض ربا، ونطمس على آية الدين بأكملها،.

الربا يعني الزيادة،. وهذا قرض، أي ليس فيه زيادة،. فكيف يكون ربا؟!،.

أصناف الربا حددها النبي ﷺ،.

وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ.

رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا،..

ذَلِكُمْ قَوْلُكُمْ بِأَفْوَاهِكُمْ وَاللَّهُ يَقُولُ الْحَقَّ وَهُوَ يَهْدِي السَّبِيلَ.