القمر السبت ١٩ ذُو الْحِجَّة ١٤٤٧ هـ

حديث رخصة النبي لعلي، في حديث،. ﴿لا تكنوا بكنيتي﴾،.

تخريج حديث رخصة النبي لعلي: ضعف فطر بن خليفة، ورخصة لعلي فقط، والصحيح في الباب ﴿لا تكنوا بكنيتي﴾

الترمذي وأبو يعلى

ﺃﺧﺮﺟﻪ اﻟﺘﺮﻣﺬﻱ (2843) ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺑﺸﺎﺭ. ﻭ«ﺃﺑﻮ ﻳﻌﻠﻰ» (303) ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﻴﺪ اﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ.

ﻛﻼﻫﻤﺎ (ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺑﺸﺎﺭ، ﻭﻋﺒﻴﺪ اﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ) ﻋﻦ ﻳﺤﻴﻰ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ اﻟﻘﻄﺎﻥ، ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻓﻄﺮ ﺑﻦ ﺧﻠﻴﻔﺔ [صدوق، شيعي، ليس بحجة ❌]، ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﻲ منذر، ﻭﻫﻮ اﻟﺜﻮﺭﻱ [ثقة]، ﻋﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ، ﻭﻫﻮ اﺑﻦ اﻟﺤﻨﻔﻴﺔ [ثقة]، ﻋﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ؛

«ﺃﻧﻪ ﻗﺎﻝ: ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ، ﺃﺭﺃﻳﺖ ﺇﻥ ﻭﻟﺪ ﻟﻲ ﺑﻌﺪﻙ، ﺃﺳﻤﻴﻪ ﻣﺤﻤﺪا، ﻭﺃﻛﻨﻴﻪ ﺑﻜﻨﻴﺘﻚ؟ ﻗﺎﻝ: ﻧﻌﻢ، ﻗﺎﻝ: ﻓﻜﺎﻧﺖ ﺭﺧﺼﺔ ﻟﻲ» (لفظ الترمذي).

– ﻭﻓﻲ ﺭﻭاﻳﺔ: «ﻋﻦ ﻋﻠﻲ؛ ﺃﻧﻪ اﺳﺘﺄﺫﻥ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﷺ، ﻓﻲ ﺇﻥ ﻭﻟﺪ ﻟﻪ ﺑﻌﺪﻩ ﻭﻟﺪ، ﺃﻳﺴﻤﻴﻪ ﺑﺎﺳﻤﻪ، ﻭﻳﻜﻨﻴﻪ ﺑﻜﻨﻴﺘﻪ؟ ﻗﺎﻝ: ﻓﻜﺎﻧﺖ ﺭﺧﺼﺔ ﻣﻦ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﷺ».

ﻗﺎﻝ: ﻭﻛﺎﻥ اﺳﻤﻪ ﻣﺤﻤﺪ، ﻭﻛﻨﻴﺘﻪ ﺃﺑﻮ اﻟﻘﺎﺳﻢ (لفظ أبو يعلى).

الحديث ضعيف ❌،. بسبب فطر بن خليفة،.

رخصة لعلي فقط

ــ وإن صح السند، فالحديث فيه رخصة لعلي بن أبي طالب فقط، ولا تجوز لغيره بعد النّبي ﷺ،. فالحديث هذا لنا وليس للسلفية،.

أبو داود

ﻭﺃﺧﺮﺟﻪ ﺃﺑﻮ ﺩاﻭﺩ (4967) ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺜﻤﺎﻥ، ﻭﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ، اﺑﻨﺎ ﺃﺑﻲ ﺷﻴﺒﺔ، ﻗﺎﻻ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ ﺃﺳﺎﻣﺔ، ﻋﻦ ﻓﻄﺮ [ليس بحجة ❌]، ﻋﻦ ﻣﻨﺬﺭ، ﻋﻦ ﻣﺤﻤﺪ اﺑﻦ اﻟﺤﻨﻔﻴﺔ، ﻗﺎﻝ: ﻗﺎﻝ ﻋﻠﻲ:

«ﻗﻠﺖ: ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ، ﺇﻥ ﻭﻟﺪ ﻟﻲ ﻣﻦ ﺑﻌﺪﻙ ﻭﻟﺪ، ﺃﺳﻤﻴﻪ ﺑﺎﺳﻤﻚ، ﻭﺃﻛﻨﻴﻪ ﺑﻜﻨﻴﺘﻚ؟ ﻗﺎﻝ: ﻧﻌﻢ». ﻭﻟﻢ ﻳﻘﻞ ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ: ﻗﻠﺖ, ﻗﺎﻝ: ﻗﺎﻝ ﻋﻠﻲ، ﻟﻠﻨﺒﻲ ﷺ.

ضعيف، لذات السبب،. ❌،.

ابن أبي شيبة

وﺃﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺷﻴﺒﺔ 8/ 480 (26434) ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ ﺃﺳﺎﻣﺔ. ﻭ«ﺃﺣﻤﺪ» 1/ 95 (730) ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻭﻛﻴﻊ. ﻭ«اﻟﺒﺨﺎﺭﻱ»، ﻓﻲ «اﻷﺩﺏ اﻟﻤﻔﺮﺩ» (843) ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ ﻧﻌﻴﻢ.

ﺛﻼﺛﺘﻬﻢ (ﺃﺑﻮ ﺃﺳﺎﻣﺔ، ﺣﻤﺎﺩ ﺑﻦ ﺃﺳﺎﻣﺔ، ﻭﻭﻛﻴﻊ ﺑﻦ اﻟﺠﺮاﺡ، ﻭﺃﺑﻮ ﻧﻌﻴﻢ، اﻟﻔﻀﻞ ﺑﻦ ﺩﻛﻴﻦ) ﻋﻦ ﻓﻄﺮ ﺑﻦ ﺧﻠﻴﻔﺔ [ليس بحجة ❌]، ﻋﻦ المنذر ﺃﺑﻲ ﻳﻌﻠﻰ اﻟﺜﻮﺭﻱ، ﻋﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ اﻟﺤﻨﻔﻴﺔ، ﻗﺎﻝ:

«ﻗﺎﻝ ﻋﻠﻲ ﻟﻠﻨﺒﻲ ﷺ: ﺇﻥ ﻭﻟﺪ ﻟﻲ ﻏﻼﻡ ﺑﻌﺪﻙ، ﺃﺳﻤﻴﻪ ﺑﺎﺳﻤﻚ، ﻭﺃﻛﻨﻴﻪ ﺑﻜﻨﻴﺘﻚ؟ ﻗﺎﻝ: ﻧﻌﻢ» (لفظ ابن أبي شيبة).

– ﻭﻓﻲ ﺭﻭاﻳﺔ: «ﻋﻦ اﺑﻦ اﻟﺤﻨﻔﻴﺔ، ﻗﺎﻝ: ﻗﺎﻝ ﻋﻠﻲ: ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ، ﺃﺭﺃﻳﺖ ﺇﻥ ﻭﻟﺪ ﻟﻲ ﺑﻌﺪﻙ ﻭﻟﺪ، ﺃﺳﻤﻴﻪ ﺑﺎﺳﻤﻚ، ﻭﺃﻛﻨﻴﻪ ﺑﻜﻨﻴﺘﻚ؟ ﻗﺎﻝ: ﻧﻌﻢ، ﻓﻜﺎﻧﺖ ﺭﺧﺼﺔ ﻣﻦ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﷺ ﻟﻌﻠﻲ» (لفظ أحمد).

– ﻭﻓﻲ ﺭﻭاﻳﺔ: «ﻋﻦ اﺑﻦ اﻟﺤﻨﻔﻴﺔ، ﻗﺎﻝ: ﻛﺎﻧﺖ ﺭﺧﺼﺔ ﻟﻌﻠﻲ, ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ، ﻗﺎﻝ: ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ، ﺇﻥ ﻭﻟﺪ ﻟﻲ ﺑﻌﺪﻙ، ﺃﺳﻤﻴﻪ ﺑﺎﺳﻤﻚ، ﻭﺃﻛﻨﻴﻪ ﺑﻜﻨﻴﺘﻚ؟ ﻗﺎﻝ: ﻧﻌﻢ» (لفظ البخاري).

الحديث ضعيف،. لذات السبب ❌،. وهو مرسل، ابن الحنفية لم يقل (عن علي)،.

الصحيح في الباب

«ﺇﻥ ﺭﺟﻼ ﺩﻋﺎ ﺭﺟﻼ ﻓﻲ اﻟﺴﻮﻕ، ﻓﻘﺎﻝ: ﻳﺎ ﺃﺑﺎ اﻟﻘﺎﺳﻢ، ﻓﺎﻟﺘﻔﺖ اﻟﻨﺒﻲ ﷺ، ﻓﻘﺎﻝ اﻟﺮﺟﻞ: ﺇﻧﻤﺎ ﺩﻋﻮﺕ ﺭﺟﻼ، ﻓﻘﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﷺ: ﺳﻤﻮا ﺑﺎﺳﻤﻲ، ﻭﻻ ﺗﻜﻨﻮا ﺑﻜﻨﻴﺘﻲ»

ﻋﻦ ﺣﻤﻴﺪ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺣﻤﻴﺪ اﻟﻄﻮﻳﻞ، ﻗﺎﻝ: ﺳﻤﻌﺖ ﺃﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ، ﻗﺎﻝ:

ﺃﺧﺮﺟﻪ ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺷﻴﺒﺔ، ﻭﺃﺣﻤﺪ، ﻭﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﺣﻤﻴﺪ، ﻭاﻟﺒﺨﺎﺭﻱ، ﻭﻣﺴﻠﻢ، ﻭاﺑﻦ ﻣﺎﺟﺔ، ﻭاﻟﺘﺮﻣﺬﻱ، ﻭﺃﺑﻮ ﻳﻌﻠﻰ. ﻭاﻟﻠﻔﻆ ﻷﺣﻤﺪ (12928) ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ، ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺷﻌﺒﺔ، ﻋﻦ ﺣﻤﻴﺪ، ﺑﻪ. ✅،.

«ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ، ﻗﺎﻝ: ﻭﻟﺪ ﻟﺮﺟﻞ ﻣﻨﺎ ﻏﻼﻡ، ﻓﺴﻤﺎﻩ ﻣﺤﻤﺪا، ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ ﻗﻮﻣﻪ: ﻻ ﻧﺪﻋﻚ ﺗﺴﻤﻲ ﺑﺎﺳﻢ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﷺ، ﻓﺎﻧﻄﻠﻖ ﺑﺎﺑﻨﻪ ﺣﺎﻣﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻇﻬﺮﻩ، ﻓﺄﺗﻰ ﺑﻪ اﻟﻨﺒﻲ ﷺ، ﻓﻘﺎﻝ: ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ، ﻭﻟﺪ ﻟﻲ ﻏﻼﻡ ﻓﺴﻤﻴﺘﻪ ﻣﺤﻤﺪا، ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻲ ﻗﻮﻣﻲ: ﻻ ﻧﺪﻋﻚ ﺗﺴﻤﻲ ﺑﺎﺳﻢ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﷺ، ﻓﻘﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﷺ: ﺗﺴﻤﻮا ﺑﺎﺳﻤﻲ، ﻭﻻ ﺗﻜﺘﻨﻮا ﺑﻜﻨﻴﺘﻲ، ﻓﺈﻧﻤﺎ ﺃﻧﺎ ﻗﺎﺳﻢ، ﺃﻗﺴﻢ ﺑﻴﻨﻜﻢ» (1) .

ﻋﻦ ﺳﺎﻟﻢ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ اﻟﺠﻌﺪ اﻟﻐﻄﻔﺎﻧﻲ، ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ اﻷﻧﺼﺎﺭﻱ؛

– ﻭﻓﻲ ﺭﻭاﻳﺔ (2) : «ﺃﻥ ﺭﺟﻼ ﻣﻦ اﻷﻧﺼﺎﺭ ﻭﻟﺪ ﻟﻪ ﻏﻼﻡ، ﻓﺄﺭاﺩ ﺃﻥ ﻳﺴﻤﻴﻪ ﻣﺤﻤﺪا، ﻓﺄﺗﻰ اﻟﻨﺒﻲ ﷺ، ﻓﺴﺄﻟﻪ، ﻓﻘﺎﻝ: ﺃﺣﺴﻨﺖ اﻷﻧﺼﺎﺭ، ﺗﺴﻤﻮا ﺑﺎﺳﻤﻲ، ﻭﻻ ﺗﻜﻨﻮا ﺑﻜﻨﻴﺘﻲ»

ﺃﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺷﻴﺒﺔ، ﻭﺃﺣﻤﺪ، ﻭﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﺣﻤﻴﺪ، ﻭاﻟﺒﺨﺎﺭﻱ، ﻭﻣﺴﻠﻢ، ﻭﺃﺑﻮ ﻳﻌﻠﻰ.

(1) اﻟﻠﻔﻆ ﻟﻤﺴﻠﻢ 6/169(5639) ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺷﻴﺒﺔ ﻭﺇﺳﺤﺎﻕ ﺑﻦ ﺇﺑﺮاﻫﻴﻢ، ﻗﺎﻝ ﻋﺜﻤﺎﻥ: ﺣﺪﺛﻨﺎ، ﻭﻗﺎﻝ ﺇﺳﺤﺎﻕ: ﺃﺧﺒﺮﻧﺎ ﺟﺮﻳﺮ، ﻋﻦ ﻣﻨﺼﻮﺭ، ﻋﻦ ﺳﺎﻟﻢ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ اﻟﺠﻌﺪ، ﺑﻪ.

(2) اﻟﻠﻔﻆ ﻷﺣﻤﺪ (14403) ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ، ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺷﻌﺒﺔ (ﺣ) ﻭﺣﺠﺎﺝ، ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﻲ ﺷﻌﺒﺔ، ﻗﺎﻝ: ﺳﻤﻌﺖ ﻗﺘﺎﺩﺓ ﻳﺤﺪﺙ, ﻋﻦ ﺳﺎﻟﻢ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ اﻟﺠﻌﺪ, ﻗﺎﻝ ﺣﺠﺎﺝ ﻓﻲ ﺣﺪﻳﺜﻪ، ﻗﺎﻝ: ﺳﻤﻌﺖ ﺳﺎﻟﻤﺎ، ﺑﻪ. ✅،.

«ﻭﻟﺪ ﻟﺮﺟﻞ ﻣﻨﺎ ﻏﻼﻡ، ﻓﺴﻤﺎﻩ اﻟﻘﺎﺳﻢ، ﻓﻘﻠﻨﺎ: ﻻ ﻧﻜﻨﻴﻚ ﺃﺑﺎ اﻟﻘﺎﺳﻢ، ﻭﻻ ﻧﻨﻌﻤﻚ ﻋﻴﻨﺎ، ﻓﺄﺗﻰ اﻟﻨﺒﻲ ﷺ، ﻓﺬﻛﺮ ﺫﻟﻚ ﻟﻪ، ﻓﻘﺎﻝ: ﺃﺳﻢ اﺑﻨﻚ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ»

ﻋﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ اﻟﻤﻨﻜﺪﺭ، ﺃﻧﻪ ﺳﻤﻊ ﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﻳﻘﻮﻝ:

ﺃﺧﺮﺟﻪ اﻟﺤﻤﻴﺪﻱ، ﻭﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺷﻴﺒﺔ، ﻭﺃﺣﻤﺪ، ﻭاﻟﺒﺨﺎﺭﻱ، ﻭﻣﺴﻠﻢ، ﻭﺃﺑﻮ ﻳﻌﻠﻰ. ﻭاﻟﻠﻔﻆ ﻟﻤﺴﻠﻢ 6/176(5646) ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﻤﺮﻭ اﻟﻨﺎﻗﺪ، ﻭﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻧﻤﻴﺮ، ﺟﻤﻴﻌﺎ ﻋﻦ ﺳﻔﻴﺎﻥ، ﻗﺎﻝ ﻋﻤﺮﻭ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺳﻔﻴﺎﻥ ﺑﻦ ﻋﻴﻴﻨﺔ، ﺣﺪﺛﻨﺎ اﺑﻦ اﻟﻤﻨﻜﺪﺭ، ﺑﻪ. ✅،.

«ﺗﺴﻤﻮا ﺑﺎﺳﻤﻲ، ﻭﻻ ﺗﻜﺘﻨﻮا ﺑﻜﻨﻴﺘﻲ»

ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﺻﺎﻟﺢ اﻟﺴﻤﺎﻥ ﺫﻛﻮاﻥ، ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮﺓ، ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﷺ، ﻗﺎﻝ:

ﺃﺧﺮﺟﻪ اﻟﻄﻴﺎﻟﺴﻲ، ﻭ اﻟﺒﺨﺎﺭﻱ. ﻭاﻟﻠﻔﻆ ﻟﻠﺒﺨﺎﺭﻱ (110) ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﻮﺳﻰ، ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ ﻋﻮاﻧﺔ، ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﺣﺼﻴﻦ، ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﺻﺎﻟﺢ، ﺑﻪ. ✅،.

«ﺗﺴﻤﻮا ﺑﺎﺳﻤﻲ، ﻭﻻ ﺗﻜﺘﻨﻮا ﺑﻜﻨﻴﺘﻲ»

ﻋﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺳﻴﺮﻳﻦ، ﻗﺎﻝ: ﺳﻤﻌﺖ ﺃﺑﺎ ﻫﺮﻳﺮﺓ ﻳﻘﻮﻝ: ﻗﺎﻝ ﺃﺑﻮ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﷺ

أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺤﻤﻴﺪﻱ، ﻭﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺷﻴﺒﺔ، ﻭﺃﺣﻤﺪ، ﻭاﻟﺪاﺭﻣﻲ، ﻭاﻟﺒﺨﺎﺭﻱ، ﻭﻣﺴﻠﻢ، ﻭاﺑﻦ ﻣﺎﺟﺔ، ﻭﺃﺑﻮ ﺩاﻭﺩ، ﻭﺃﺑﻮ ﻳﻌﻠﻰ، ﻭاﻟﻠﻔﻆ ﻟﻤﺴﻠﻢ 6/171 (5648) ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺷﻴﺒﺔ، ﻭﻋﻤﺮﻭ اﻟﻨﺎﻗﺪ، ﻭﺯﻫﻴﺮ ﺑﻦ ﺣﺮﺏ، ﻭاﺑﻦ ﻧﻤﻴﺮ، ﻗﺎﻟﻮا: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺳﻔﻴﺎﻥ ﺑﻦ ﻋﻴﻴﻨﺔ، ﻋﻦ ﺃﻳﻮﺏ، ﻋﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺳﻴﺮﻳﻦ، ﺑﻪ. ✅،.

المعنى

معنى ذلك ﺃﻥ ﻣﻦ ﺳﻤﻰ ﺃﺣﺪا ﻣﺤﻤﺪا، ﺑﺎﺳﻢ اﻟﻨﺒﻲ ﷺ، ﻓﻼ ﺣﺮﺝ ﻋﻠﻴﻪ، ﺃﻣﺎ اﻟﻨﻬﻲ اﻟﺼﺎﺩﺭ ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﷺ، ﻓﻬﻮ ﻋﻦ اﻟﺘﻜﻨﻲ ﺑﻜﻨﻴﺘﻪ ﷺ، ﻓﻼ ﻳﺤﻞ ﻷﺣﺪ ﺃﻥ ﻳﺘﻜﻨﻰ ﺑﺄﺑﻲ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﺳﻮاء ﻛﺎﻥ اﺳﻤﻪ ﻣﺤﻤﺪاً ﺃﻭ ﺃﺣﻤﺪ ﺃﻭ ﺃﻱ اﺳﻢ ﺁﺧﺮ،.

وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ.

رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا،..

ذَلِكُمْ قَوْلُكُمْ بِأَفْوَاهِكُمْ وَاللَّهُ يَقُولُ الْحَقَّ وَهُوَ يَهْدِي السَّبِيلَ.